堕胎的情形，整日惶恐
我的身边同岁的朋友有很多都有堕胎的经历，真的不知道堕胎之后会造那么大的业，祈求佛祖的原谅！阿弥陀佛！佛法有二种健人：一者、不作诸恶，二者、作已能悔。
夫欲忏悔者，须具十法，助成其忏：一者、明信因果；二者、生重怖畏；三者、深起惭愧；四者、求灭罪方法；所谓大乘经中，明诸行法，应当如法修行；五者、发露先罪；六者、断相续心；七者、起护法心；八者、发大誓愿，度脱众生；九者、常念十方诸佛；十者、观罪性无生。
若能成就如此十法，庄严道场，洗浣清净，着净洁衣，烧香散花，于三宝前，如法修行，一七、三七日，或一月、三月，乃至经年，专心忏悔所犯重罪，取灭方止。云何知重罪灭相？若行者如是至心忏悔时，自觉身心轻利，得好瑞梦；或复覩诸灵瑞异相；或觉善心开发；或自于坐中觉身如云如影，因是渐证，得诸禅境界；或复豁然解悟心生，善识法相，随所闻经，即知义趣，因是法喜，心无忧悔。如是等种种因缘，当知即是破戒障道罪灭之相。从是已后，坚持禁戒，亦名尸罗清净，可修禅定，犹如破坏垢腻之衣，若能补治浣洗清净，犹可染着。
若人犯重禁已，恐障禅定，虽不依诸经修诸行法，但生重惭愧，于三宝前，发露先罪，断相续心，端身常坐，观罪性空，念十方佛。若出禅时，即须至心烧香礼拜，忏悔诵戒，及诵大乘经典，障道重罪，自当渐渐消灭。因此尸罗清净，禅定开发。故《妙胜定经》云：「若人犯重罪已，心生怖畏，欲求除灭，若除禅定，余无能灭。」是人应当在空闲处，摄心常坐，及诵大乘经，一切重罪悉皆消灭。诸禅三昧自然现前。
老实念佛，他们承你念佛的功德会超脱的。
记得：老实念佛，不要间断
一 你说祈求佛祖原谅，这个观点是错误的。因为佛祖是大慈大悲的，不会怪任何人，只是将宇宙人生的真相告诉世人，师傅领进门，修行在个人。你真正应该祈求原谅的是被你堕胎的婴灵。
二 很难摆脱堕胎的情形，是因为婴灵正在干扰你的身心，让你惶恐不安。如何解脱，我在你另外一条的提问中已经告诉你了。
三 身边很多朋友都有堕胎的经历，这是肯定的，因为人以群分，物以类聚。你自己是什么样的人，就会感召来什么样的人，所以，一定要亲近善知识，远离恶友。
四 最大的忏悔就是：永不再造！（杀生堕胎之事永远要避免，就是最大诚意的忏悔）
纠结心来自哪里？来自自己的分别执著，放不下的过去心。没有任何外来的东西让你纠结，只有你自己的心让自己纠结，而不是来自被堕胎的孩子。“迷人于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄想，从此而生。自性本无一法可得；若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。”---“过能改归于无”，一灯能除千年暗，只要你放下心中的纠结、罪恶感，你就当下解脱。过去心不可得，你却要偏偏要得，而且得到的是纠结心，何苦的啊！为何不放下啊，放下就解放了。记住弟子规里的话：“过能改，归于无”，纠结心来自自己，并不是来自外面，放下解放的还是靠自己的心。自己不纠结，没有任何人能让你纠结，记住这句话。
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