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“智慧照破烦恼”是逗机说法
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作者:
小朋友
时间:
2016-8-27 19:00
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“智慧照破烦恼”是逗机说法
问:《坛经•般若品》讲:“当用大智慧,打破五蕴烦恼。”后来《护法品》又告诉我们:“烦恼即是菩提,无二无别,若以智慧照破烦恼者,此是二乘见解。”为什么前面说“打破”是好,而后面又说“照破”是二乘见解?
答:佛法是生动活泼的,他(六祖)是逗机说法。这个话怎么讲?你是什么人,他跟你说什么话;你有什么病,他给你什么药。
前面(《般若品》)用“大智慧”打破五蕴尘劳,“大智慧”是什么东西?就是摩诃般若;摩诃般若一发露,五蕴尘劳就没有了。我们应该了解他的涵义,不要执着他的词句,不要泥迹失神,不要依文害义。前面讲的是强调“摩诃般若波罗蜜”,因为它是《般若品》;没有摩诃般若波罗蜜,就不能靠着“智慧”得到解脱,所以他这么讲。
后面那一品(《护法品》),他(六祖)是说悟道的人,悟道的人若执着“用智慧照破烦恼”,那就是二元的了,就不是“烦恼即菩提”了。为什么说“烦恼即菩提”呢?菩提是觉,你若没有觉性,你也没有烦恼,烦恼因觉性而有。虽然你有烦恼,但在烦恼的同时,就显露你觉性不失;你若因为烦恼来了而失去觉性,那烦恼你也感受不到了,你也不可能再感受到烦恼了。一个木头人,一个石人,他不会感受烦恼,因为他没有觉。所以“烦恼即菩提”是说由烦恼可以看见觉性,不知道烦恼的人、不感受烦恼的人,他就是没有觉性的人。
恭敬摘自 耕云导师 《“杜漏”会后解惑》
作者:
小朋友
时间:
2016-8-27 19:01
说得有道理
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