[灌水]“堕胎”的残忍与恶报

大雄

堕胎就是五逆重罪, 所谓五逆重罪，是佛法中最严重的罪行，这五种罪行，是要受下无间地狱的报应。五逆内容，包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。而堕胎释迦牟尼佛将其与杀阿罗汉等量齐观，同列入五逆重罪。

         为什么堕胎是杀阿罗汉呢？因为胎儿本身由于不造业，也没有造业的因缘，所以其生命与阿罗汉一样是完全清净、完全离欲的。所以杀胎之罪与杀一个阿罗汉一样。当然胎儿生下后，接触了世间，而且渐渐有思想、有欲望不再和阿罗汉一样清净，所以从佛法的观点来看杀人的罪，远比杀胎来得轻得多。因为一个人若没有经过修行，则多少有造业行恶，杀一个有造业的人，罪行自然比杀没有造业的人罪行轻得多。

         释迦牟尼佛在‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’中更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。这就是为什么许多女性虽然诚心修道，而生活却充满痛苦辛酸的缘故了。

         堕胎恶果及如何救赎堕胎罪业 ( 请多多转发。功德无量 )

         千万不要堕胎，会有报应的。堕胎首先是谋杀，是杀害生命，而这生命在你腹中，自己的骨肉你可忍心？作人要行善积德，作恶必有报应。而剥夺生命，这样的报应是极坏极深的。其次，儿女是因缘，无外乎四种关系，报恩、报怨、讨债、还债。如果是来报恩，堕胎就是变恩为仇；如果是讨债或报仇来的，堕胎就是仇上添仇、恨上加恨。报应是很可怕的！所以，绝不可堕胎，绝不可自杀。女人、男人都要洁身自好，千万不要干罪恶的傻事。已堕胎者转发此贴，会减轻罪业，以使后来者不要重蹈复辙。以保护女性及儿童。还有不要为一时的快乐，而留下未来的遗憾。

         诸位同修请看大藏经-经集部-《饿鬼报应经》其中说到尊者大目犍连，告诉各鬼受苦报之因缘。

         “一鬼问言。我受此身。无有手足。如一[暇-日]肉。在于旷野。狐狼虎豹。鵰鹫众鸟。竞来搏撮。争共食之。苦痛叵言。何罪所致。答言。汝为人时。作恶方便。若己若他。妊身之时。即便与药。令胎消化。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。”

         根据净空法师所倡议，江逸子居士所绘的《因果图鉴-地狱变相图》，其中明确指出，十殿阎王，第六殿卞城王，司掌大叫唤大地狱，幅员八千里，设有十六处小地狱，其中的虎啖地狱，若人贪腹口欲，山珍海味犹不足，还要置网设陷捕捉野味。凡此贪食动物者，死后入虎啖地狱，成为老虎之美味佳肴。而妊身妇女，以药化胎，亦得是报。世风日下，道德式微，许多无知少女、妇女经常堕胎，尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕！所谓“虎毒岂如人心毒杀尽亲情犹不足”。

         请各位同修从今往后，凡见欲堕胎的夫妇，亲友，请以此据而为劝导，莫使犯下地狱业因，若已犯者，切莫以为，略做超度，便可无事，当依地藏经所示，以清净心，真诚忏悔，一心念佛颂经，为其回向。要念南无阿弥陀佛，渡自己带业往生到西方极乐世界，再倒驾慈航，回来利益自己无始劫以来伤害的众生，才是真正解决问题的方法。

         根据《佛学十四讲记》中所说，父母与子女的缘分为四类：
        1.报恩的，这样的子女必定是孝子贤孙，这是第一等的子女。
        2.报怨的，这样的子女善于败家，造成家破人忘。
        3.讨债的，欠的少的一两岁就走了，欠的多的讨完了也就走了。
        4.还债的，欠的多的，给父母的供养就丰厚；欠的少的，就勉强照顾，但没孝敬心，父母感受不到关爱。

         如果被堕掉的孩子是报恩的或是还债的，那就是您的损失，如果是抱怨的，或是讨债的，你把他堕掉了，来世他遇上你必定要加倍的还你，大家仔细想想是不是这个道理。有些人通过鬼神占卜，或灵媒告诉什么克父母之类的话，知道自己和子女的冤结，于是就堕胎，或将子女害死，或子女将父母害死，这种事是有的。这里我想说即使明知有冤结，你也不能害他，而且还要一直爱他，呵护他，这样能平安过了这一世，冤结就解了，千万别把恩怨越结越深。

         最后为天下所有被人为堕掉的婴儿祝愿，祝愿你们能够脱离苦海，来生获得利益机缘，化解一切恩怨，南无阿弥陀佛！


「诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。」所有的罪业中，以杀业最重，因为众生最珍惜的是自己的生命，你杀了他，他最恼恨，怨仇结得最深！而所有的功德，以放生第一，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你救了他，他最感激，福善积得最多！多病的同修和堕胎的同修请多放生，这是对自己罪业最好的忏悔！感恩转发！
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堕胎不管是在健康、心理或未来幸福上都有不好的影响。
   下列解说我们不能堕胎之因，期望社会大众了解，让这世界不再有堕胎发生！

一、 受孕之初
受孕之初生命就已展开在母亲肚子里的小Baby他有感受、有知觉，而不只是一团细胞组织。现代科学已证明，胎儿不仅能够感受母亲的情绪变化，且具有视觉、听觉、活动和记忆能力。可见母亲一但受孕，小Baby就已经具备为人的条件，他们缺乏的不是身体、不是心脏、不是大脑，他们欠缺的只有「父母的爱」与「时间」而已！人在成长中，每一阶段之生理及心理状态不同。成年人是人，儿童是人，胎儿是人，受精卵亦是人，我们必须把在妈妈肚子里的生命，视为一个「人」来看待，所以堕胎跟杀人的罪过是一样的，尤其杀一个无力抵抗的胎儿，是非常残忍的。历史悠久的世界四大宗教──天主教、基督教、回教、佛教──都是主张禁止堕胎的，连一只蚂蚁的生命都是弥足珍贵，更何况是胎儿。

二、 堕胎有后遗症

（一）身体的影响：人工流产有时因手术者操作不慎，会发生一些并发症（如子宫出血、发炎、穿孔、内膜异位症、不孕症等）或后遗症（如月经不规则、不孕症、长期出血、习惯性流产或早产）。另外，有些未婚怀孕的女孩子，担心他人知道，就到一些没有医德的私人诊所和密医那儿去实施堕胎手术。也有私购科技新药如RU486的小女生，未经医师指示便胡乱吞服，以至于有生命危险。

（二）心理的影响：很少经历过人工流产的女性，能够克服心头萦绕不去的痛苦。她们的心灵深处埋藏着沉重的罪恶感、羞耻、沮丧和悲伤。堕胎之后的心理障碍远比身体健康的危害更大。

三、接受因果业报

儿女跟父母有很深的缘分，没有缘绝不会成为你的亲属。这样的缘份有二种：报恩（还债）与报仇（讨债）。如果是报恩来的，你把他杀了，将来你们会因为少了这孩子，而失去了福气。如果是报怨来的，你把他杀了，不但你与孩子间不能化解过去世的恩怨，还结了新的仇恨。因此，我们要接受业报，把他生下来，好好教育他，用爱来化解怨恨！如果只想到拿掉小孩，图自己一时的方便，依照生命反作用力的原理，这代价必定会以另外一种方式回报给你。那些舍弃自己亲骨肉的，也必舍弃自己的福报，并且还会招感短命、多病的业报。

随着社会观念开放，青少年未婚发生性行为较过去普遍，少女堕胎也时有所闻，目前校园学子怀孕及堕胎的问题已成了许多教师最头痛的事，眼看着暑假一但结束，不少教师担心所谓的「九月堕胎潮」又将来临。

虽然苗栗弘法院为了消除堕胎妇女内心的罪恶与不安，免费为这些提早舍报的生命念佛、超渡。但是，护生协会在此仍要呼吁社会大众，堕胎对当事人的情绪、生理及心理都会造成极大的破坏和创伤，尤其是现在医学临床证据显示，堕胎与许多心理及生理疾病有着相当大的关联性。 例如：自杀、死亡率、药物滥用、忧郁症以及精神疾病等，所以大家一定要重视堕胎所带来的许多隐藏的社会问题。


                   天天都是堕胎日

   尤其是现今堕胎的年龄层不断降低，或许现在的学生因为社会化程度较深，性观念十分开放，但性知识却不足，怀孕后就堕胎。现在，许多医师发现堕胎已无高峰期，「九月堕胎潮」已不明显，国内妇女堕胎普遍已全年皆然，几乎「天天都是堕胎日」，周休二日更是「生意兴隆」，这还不包括擅自服用堕胎药丸的案例。
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                           大家千万不要堕胎，那是五逆重罪有报应的.

         堕胎是谋杀，而这生命在你腹中，自己的骨肉你忍心吗？作人要行善积德，作恶必有报应。而剥夺生命，这样的报应是极坏极深的。其次，儿女是因缘，无外乎四种关系，报恩,报怨,讨债,还债。如果是来报恩，堕胎就是变恩为仇；如果是讨债或报仇来的，堕胎就是仇上添仇、恨上加恨。报应是很可怕的！所以，绝不可堕胎，绝不可自杀。女人、男人都要洁身自好，千万不要干罪恶的傻事。

   佛经>中明确记载：堕胎属犯杀戒,五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误，造成了终生的痛苦：如不孕，各种疾病缠身，命运坎坷...得癌症的人里有一部分就是曾堕过胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔，那么死后将堕地狱。

   堕胎的后果，就直接的是妇科病，可以说堕胎后的女人没几个不得妇科病的。其次是心脏病，年轻时还不太严重，五六年后会逐渐显现出来，而且堕过胎的女人面相绝对是会发生改变的，如果多次堕胎且平时杀生食肉过多，面相更会不同.

      首先拒绝婚前婚外性行为，这是最好的防线。搞同居好像很时尚，最后吃苦的是自己，男女都一样，广大青少年应该洁身自爱.千万不要去尝试婚前性行为,试婚,或婚前同居什么的.万一怀孕后悔莫及.堕胎的确有很大罪过并且对身心有很大危害.

          已婚的也不要去搞婚外性,婚外情.如果条件不允许生小孩,一定要采取好避孕措施.最好男女双方都采取避孕措施.做到万无一失.千万不要图一时之快而留下终身遗憾! .

有过堕胎的女生请到下面几个网站看看，超度打下的胎儿。
http://www.folou.com/viewthread. ... hlight=%B6%E9%CC%A5
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问：堕胎，诵《地藏经》怎么回向？

   净空法师答：堕胎这个问题非常严重。佛在经上告诉我们：儿女跟父母这个缘非常深。如果没有缘，不会到你家里来。到你家里面来的，是很深的缘分。缘里面有四种，有报恩来的，过去你对他有恩惠，这一生来的时候，就是孝子贤孙。你堕胎，把他杀掉了，本来是报恩的，你把他杀掉的时候，恩将仇报，不但恩没有了，还结了冤仇，下一次遇到的时候，他来报仇了，你说麻烦不麻烦。如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇越结越深，生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信，那没法子，不是说不信就没有。不信没有，我也就不信它了。不信还是有啊，不管你信不信，这个事实决定存在，这个事情不能不谨慎。

　　   要解这个冤结是很费事的，能不能解得开呢？能解得开，就要看你怎么去做。《地藏经》里面的做法非常有效果，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎么样去帮助他，怎样去超度他，你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这个冤结就解开了。

　　   人不是一生的事情，一生就好办了，他有来生，他有后世。你要是想到来生后世，那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办？你一定要知道忏悔，你要想办法补救。怎么补救？一定要断恶修善，积功累德，把你所修的功德回向给他，希望把这个冤结能够化解。这个事情要自己做，别人没有办法代替，佛菩萨也无可奈何。

　 　怀孕的时候就读，每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，这个福报就已经很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨的，冤家债主来的，你能够这样照顾他，这个怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨了，他来感恩了，转变要从一开端。这个地方说的是，最低限度要在生产七天之前，当然你提得越早越好。

　　……由此可知，这一个神识来投胎，他有念头、他有波动。所以母亲起心动念，一切举止就影响他。所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。所以作母亲在怀孕期间，这个阶段当中，起心动念都是善的，都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙，怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝，要尽孝，那个“孝”的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理啊，决定不是迷信。

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      社会在进步，人性却在堕落，当各种无痛人流等先进的堕胎手段层出不穷的时候，来
自流产网的消息说全国每年有1000万余例的堕胎个案，1000万个小生命带给我们的不仅
仅是唏嘘！堕胎对胎儿构成的伤害、对母体构成的伤害、甚至对于家庭、对于社会构成
的祸害已经不容小觑。

　 　自己一不小心受到皮肉之苦，尚且痛彻心髓，况且以钳、夹等支解一个刚刚成形不
久、在一分钟以前尚微动双唇吸食羊水的小生命——连一只被宰的鸡、猪等都可假以哀
嚎、悲泣之声以希人心，而腹中的小儿连喊痛的权利都被抹杀了……



如何灭堕胎罪－－果卿居士（发帖人：道心）



问：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说，堕胎是罪业极大的杀生罪，果报也重。您写的《现代因果实录》里为何没有这方面的实例?



答：做流产（堕胎）是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病，妙法老和尚遇到的太多了，尤以心脏病为最，多以女方为主。因为牵扯到手术医生、政策等诸多原因，不便讲这方面故事。现因遇此问题较多，故简述如下：



国家控制人口增长的政策是正确的。一切已婚男女，都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕，需做流产，罪过在自己，所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生，果报必自受。因为“一失人身，万劫难复”。到你腹中投胎的神识，不知等待了多少劫，因与你们有缘才来投生，结果被你堕胎，这个孩子的睼恨心，是不好消除的。你不能借口政策不允许而推卸责任，怀孕是因为夫妻淫心重，又不注意避孕造成的，国家政策却是制定在先。



请相信佛法又做过流产的夫妻，要在佛前忏悔堕胎罪业，并向孩子认罪，因为不懂佛法恳求其谅解，告诉他（她）人间之苦，不要再到人间来了。请他要多念“南无阿弥陀佛”，自己愿为他念《地藏经》或《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》3部（遍）或7部（每个孩子）。能跪念的以跪念为最好。你真能以诚心这么做，因堕胎而造成的各种疾病，都会痊愈的。



参与做过流产的医护人员，要有慈悲心，手术之前，手术之中，心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”，如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿，念一部经超度，那你就是菩萨心肠了（如《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》等）。手术医护人员虽无主要责任，毕竟是实施参与者，以上做法，不仅灭罪，还有功德。



请一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》深入阅读，将获益无量。



佛教是如何看待堕胎来源：《大乘精髓与日常实践》更新时间：2009年10月28日点击数： 139
佛教对堕胎的看法如何？
　　根据佛教，在受孕的一剎那心识便进入受精卵，所以胎儿是有生命的有情。如果不想怀孕却没能避免，那就是件难事了。我们必须仔细考虑如何帮助处于这种困境的人。黑白分明的答案并不存在的，每一种情况都具有特殊性，无论怎样选择，痛苦都是难以避免的。
　　目前，堕胎问题在美国有很大争论，而争辩双方都称自己一方是对的，但是我看到双方都有许多嗔恨，悲悯心却很少见。在不能避免受孕的情况下，对父母与胎儿两方面都要有悲悯心。我们所遇到的这种情况并无两全之策，只能寻求相对而言比较妥善的解决办法，另外，我们对父母与胎儿眼前与长远的损益都要应加以考虑。譬如说，堕胎能中止怀孕而解决当下的问题，但是却给父母留下了心理上的后遗症，至于他们与医生所造的业也会对他们的将来造成不良影响。
　　做好避孕的教育与咨询的工作十分必要，这对十至二十岁的青少年尤其重要。青年人在恋爱方面也需要现实的教育，但是为了教育他们，成年人首先要有现实的观念，这样就需要打破童话与好莱坞故事所带来的幻想。另外，我们可以改进领养服务——许多没有子女的父母都想要孩子。我有一些亲友从小是被领养长大的，我很感谢这些人的亲生父母，如果他们没有作出这个选择，我就不可能认识这些我所珍重的人了。


高僧大德谈堕胎
     宣化上人   
      我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！    还有！我要劝大家不要再堕胎了，你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你能说安宁吗？    堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。  所以，就有这么多奇难杂症发生。          问：现在报纸上，常见有"供养婴灵"的广告，婴灵是可以供养的吗？         答：这事不能谈"供养"，因为它不是三宝（佛、法、僧），若说是"供养"，就落入邪见。应该讲做"超度"，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就须以夺命还。但是如果遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
      妙莲老和尚   
     世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？    堕胎是杀生，绝对不可以。大家要注意，既然不想生孩子，那就要从根本的"节欲"下手；好好拿出智慧来，不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么得了？不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说："我来投胎是来投生，不是投死的；你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！"这是现前事实的业报。   
       学佛要看破放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛法；离开了生活来谈佛法，那你修什么行？"极高明而道中庸"呀！
      佛法在人间，离开人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。
      净空法师    节录净空法师对堕胎问题所做的解答   
      问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做了功德，这样可以吗？
     答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生里面，尤其是堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀人，冤冤相报，麻烦可大了。这个小孩为什么会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，有四种关系：报恩、报怨、讨债、还债，没有这个关系，他不会来。如果他是来报恩的，你把他杀了，下一生就结冤仇了；如果是来报仇的，你把他杀了，仇恨就更深了。所以，决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。   
       问：弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？     
      答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。    实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。    若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。   
      问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？   
      答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。    这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到"一心不乱"，光目女念到"功夫成片"，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！    如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。
      儿女到你家来，是什么关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的"光明讲堂"，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是"夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报"；下联写的是"儿女是债，有讨债，有还债，无债不来"。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家里来跟你做父子这个关系。    假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把他杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以，堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！
       我们相信佛的话，懂得佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，这个怨恨才会解开。为什么？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。



如何通过修行佛法挽回堕胎后的恶果作者：得清居士



孩子可以说是女人全部的希望和寄托。如果您希望您和孩子还有家人一生平安、幸福、吉祥,那么女性在一生中都应该极力避免堕胎,守好婚姻伦理之道。而做为孩子父亲的男性,则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业。这些罪业一旦发生,它的恶果早晚会影响到男女双方。这种恶果不仅会使男女双方今生损福,影响身心健康,缩短寿命,使您得到命运多难的果报,还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视做好避孕和提前做好计划生育工作,尽量减免堕胎现象的发生,才能保证自己的身心不受伤害,避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪,避免自己的福报和身体不受伤害。至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行,从而挽回苦果,最终依靠佛陀的教法成就自己幸福美满的人生。



那么一旦堕胎了,我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔,保证以后不会再犯。试想：如果您生下这个孩子,那么您一定会对他（她）倍加爱护和珍爱,不会做任何伤害他（她）的行为,更不要说是杀害他（她）了。所以应该真心地后悔自己的行为,并向他（她）的灵魂进行忏悔,希望他（她）能够原谅自己的错误,并发誓以后不再犯这种错误。以母爱和父爱之心祈祷祝福他（她）――希望通过自己念经修行佛法的功德,使他（她）获得更好的生命机会。如上真心的后悔与忏悔,并以母爱或父爱之心祝福他（她）,确保自己以后做好避孕和计划生育工作,避免使自己和他人受到伤害。然后再按照佛教的忏悔方法好好修行忏悔法门。佛教的各宗各派都有各种不同的忏悔方法广行于世,普救众生。哪种忏悔方法都很好,大家可择其相应者一门深入地修持。向我们曾经伤害过的人忏悔过错是和他们化解冤仇的最好途径。这里我向大家推荐的是好好修持金刚萨?忏罪法,真诚地念修金刚萨?咒40万遍以上。《金刚萨?修法如意宝珠》是较为简略的仪轨,他重于祈祷的形式,因此任何人都可以修持。这个修法的仪轨在网上有详细的法本和讲解很容易找到,而且由于念修此法的人很多,所以加入到此法的修行行列来,极易获得传承和共有功德的加持。



二是依靠观音菩萨来超度并接引亡婴转生到六道中的好去处。观音菩萨慈悲为怀,经常化现成女身来救度女性和孩子,在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份,所以认真祈祷观音菩萨,依靠她的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。



我向大家推荐的是认真地念修观音菩萨的心咒六字大明咒40万遍以上。六字大明咒又名六字真言、六字大明陀罗尼,是大悲观世音菩萨的心咒。我们今生能够听闻到六字大明咒,可以说是无比幸运的。佛在《佛说大乘庄严宝王经》中讲到：此六字大明咒,是观世音菩萨的微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脱。因此念修六字大明咒有不可思议的功德。藏传佛教的活佛曾经如下阐述六字大明咒的功德：六字真言为观音菩萨的微妙心印,有无量无边不可思议功德,为十方诸佛所赞叹。若书写此六字大明,如同同时书写三藏法宝；如能如法认真坚持读诵六字大明咒,三世业障悉得清净,可以了脱生死,究竟成就,且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千难苦,摧灭贪嗔痴,闭塞轮回路,历代眷属,俱得超生,腹肠诸虫,亦得证果。又具无量三昧法门,日日得具足六波罗密功德,一切金刚护法、天龙八部,无不欢喜拥护,欲生何佛土,均如愿成就。六字真言之功德,就是以现在藏经上所载之功德来讲,亦要讲三年,方能讲完。按西藏甘珠尔佛经中摘要所述,六字真言的功德,有下列十种： (一)能去除一切鬼魅妖魔等害。(二)能除一切寒热痰气等病。(三)能救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德寿命等自在。(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。(六)除一切破戒诸恶。(七)消灭诸障,获得十地五道。（八）念十万遍能闭三途门。（九）念百万遍能度六道众。（十）念千万遍以上,决得菩提果,成佛无疑。



第三是修积聚福德资粮的方法。由于堕胎的恶业已经产生,堕胎者的福报将受到很大损失,比如有的人会碰到事业不顺,家庭不顺,心境烦乱等情形,这类情况有些就是因为堕胎损福所致。所以有过堕胎行为的人要好好修积聚福德资粮的法门。如果一个人缺少福德和智慧等各种福报和功德,他的人生将没有福气,容易出生各种障碍。佛法中积聚福德资粮的法门也有许多,这里向大家推荐的方法是修行普贤行愿品。积累各种资粮和福报最好的方法就是用普贤行愿品里的方法来亲近供养诸佛菩萨。普贤行愿品就象是可以使我们善根种子迅速增长发芽的甘露水,能使我们念咒修行等各种植于心里的善种迅速地开花结果。这个法门也可以与佛法中的各种修法合修,使我们在修行时很容易得到佛菩萨加持,迅速圆满福慧资粮。



另外您也可以请寺庙里的僧人为自己和未出生的孩子进行诵经和超度。但是由于堕胎是重罪,这个业障请他人帮助念经很难去除,所以您自己一定要亲自如法地修行出好的感应和效果才成,当然请僧人辅助为自己进行诵经和超度亡婴也是必不可少的助缘,但是毕竟请他们来帮助念经回向并非自己所做,自己所得功德较少。所以首选还是应该自己好好地认真修行以上佛法法门,靠自己的修行来挽回自己的过失。



最后要做的就是平时尽量尽自己的能力向周围人宣传讲解堕胎的种种害处,使更多的人能提前预防,尽量避免发生这种错误。劝堕过胎的人如果有条件可以助印和受持《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》或各类相关堕胎危害人体身心健康的书籍。



佛经中讲：“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”又说：“诸罪当中,杀罪最重；诸功德中,不杀第一。”《正法念经》说：“造一所寺,不如救一人命”。如果触犯杀戒,灭绝人畜的生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属于同罪,死后将堕入畜生、地狱、饿鬼等三恶道,即使生于人间,也要遭受多病、短命两大恶报。《大智度论》中叙述杀生有十罪：一、心常怀毒,世世不绝。二、众生憎恶,眼不喜见。三、常怀恶念,思惟恶事。四、众生畏之,如见蛇虎。五、睡时心怖,觉亦不安。六、常有恶梦。七、命终之时,狂怖恶死。八、种短命业因缘。九、身坏命终,堕地狱中。十、若生为人,常当短命。犯此十罪,不论现在或未来,皆应受苦报。如果您能尽心地受持、读诵、乃至助印、流通此经,或常为他人宣讲堕胎的种种害处,提醒教育他人事先预防,做好夫妻生活的安全工作；对以前犯过错误的人,劝他们赶快依照佛法忏悔修行。那么您的行为当令一切诸佛菩萨欢喜赞叹,而得到一切诸功德中的第一功德！



助印流通此经的人将来还可以获得印经造像的十种功德：一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇虎狼,不能为害。五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所作吉利。六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。七、所言所行,人天欢喜。到任何方常为大众倾诚爱戴,恭敬礼拜。八、愚者转智,病者转健,困者转亨,不愿为妇女者,报谢之日,捷转男身。九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。



大家想想现在全世界每年要堕胎上千万次,每一条生命至少要牵扯男女两个人,有的甚至牵扯更多人,基本上是一人堕胎全家人都会受到这个罪业的影响！几十年乃至百年下来就是几十亿条人命或使几十亿人种下了死后去地狱的因呀！佛说人身稀有难得,可是现代人好不容易得到的人身却被恶业缠缚去犯不可悔的杀子罪或是还没出生就被父母不负责任地剥夺了生存权和生命权,这些众生将来都要下地狱受无边苦。那么我们这么多众生造此罪业,靠什么方法可以消业呢？佛陀在两千多年前就为我们事先留下了这部经典。全世界信佛的人有上亿人,如果都能早早看到这部佛经,听信、顶礼、受持、传播、为他人广为宣讲,并教育自己的家人和亲朋邻里做好避孕,做到少堕胎甚至不堕胎,那么至少可以使这上亿人做好避孕防范措施,早早避免造此恶业！造过的善男信女也可以通过好好修行佛法深心忏悔来避免恶果的发生。那么这部经典和相关书籍的广为流传将救度上亿人乃至无量众生的生命,免除上亿人的罪业！《俱舍论》中曾阐述：如有多人共同参与建造一座佛塔,那么每个人最终都会得到建造一整座佛塔的功德。所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人都是在种增长几十亿众生寿命的无边大功德的因,都是在做灭除消减几十亿众生的无间罪业的因,所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人既可以得到延长寿命的果报,又可以得到消业灭罪的果报。因此此经叫《佛说“长寿灭罪”护诸童子陀罗尼经》！因为它能使护持此经者和众生得到“长寿与灭罪”的因和果！如果我们通过宣传这个经书可以使无量无边的人避免造重业,救度无量无边的众生,那么当然可以消灭我们自己堕胎的难悔重罪啦！



那些因为此经流通的受益者,将来或会自己减免恶业,或会因忏悔罪业好好修行佛法,或会辗转劝戒他人不犯错误而利益他人……。因此所生一切种种无量功德,皆因助印、流通此经或宣传其他堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊！助人的您也能从利益他人过程中共享印经、流通、宣讲,以及戒杀、放生、护命,乃至念佛持咒、修行佛法等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的大菩萨行为！当然佛教的因果就象我们撒种子种树植树一样,您今天种的树种子也许秋天或若干年后才会开花结果、长成大树,所以您得到的长寿灭罪的善果报也可能不会是立刻的果报,但是早晚您会得到无量的功德。所以佛在此经中广为随喜赞叹宣讲流通印行此经的各种功德和好处,并说：“若有菩萨,诽谤他人,自赞其善,方等经典不传付人。如是菩萨,是魔伴侣,非真菩萨。”及“若有菩萨,无慈悲心,不能广说此经典者,非佛弟子,是魔伴侣。”所以一切现代佛子都应依佛所教护持此经在人间广为流布而利益一切众生！



综上所述,您只有做好以上五个方面的事情,才能尽量挽回您因为做人工流产所产生的恶果！那么随着您把这些修行脚踏实地地做好,您就会发现您的身心和命运都会有所改变,这些已经被许多受持流通此经的人所证实。比如有些人会夜得佳梦；各种焦虑、烦恼慢慢减少；身体也会感觉比以前轻松健康；有的人更会因为修学佛法而法喜充满,远离忧愁烦恼,自然快乐。当然这要经过一个漫长的修学过程,这个修行过程对某些少福报功德的人来讲是个艰辛的过程,这个时候考验我们的信心和决心的时候就到了。等您通过不断地努力修行感觉法喜渐渐充满,远离忧愁烦恼后,我建议每一个堕过胎的女性或导致她人堕胎的男性都要发愿来世往生佛国净土,到老年时专修净土的念佛法门或其它净土法门,求生西方极乐世界。西方极乐世界的佛是阿弥陀佛,阿弥陀佛又叫长寿佛或无量寿佛,修净土的念佛法门不但在生前可以增长寿命、自然快乐,如果您能念到“湛然清净,念念坚固”的境界,更可以在去世的时候消业往生。此经中也说“常有菩萨,一名观世音,二名大势至,乘五色云,六牙白象,持莲花台,迎念佛者,生不动国,自然快乐,不经八难。” 最后让我用真诚的祝福回向所有堕过胎的人们：



愿世间群迷,普持此慧粮。



顶礼恭敬赞,助印讲流芳。



本应遭屠截,延寿百岁长。



凡所杀戮罪,因此善消亡。



婴灵早超度,常享极乐光。



佛日常加被,大千遍光芒。



助印此经联系方式：得清居士



电子邮件：[email protected]
免邮费结缘赠送《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》QQ:106780634


堕胎所犯下的是杀生,是杀人罪,如堕下的是个学佛子,那就是杀个未来佛,所受之果报极大.不只是受短命报,命终当下五无间地狱.不是骇人听闻的.是真实的.

只要是怀了胎,不管是几个月之婴儿,或是引产,流产,药物打下,手术拿下等手法.不管是何因缘堕胎,其罪报是一样的.

无明之人,为求一时之欢,因避孕措施不当,酿下堕胎因果,必遭果报,无理由可辩,无因由可推.纵使法,理,情,可以谅解,而因果不空,所受果报难避及.

因堕下的胎婴,一是来报恩,一是来还债,若是报恩的,若其父母发露忏悔,诵经地藏经百遍,回向给他,胎儿受其功德回向,其神识怨气消后,转生有身,堕胎之报或许易化解.

若是所堕下之胎婴是抱怨来的,胎儿神识苏醒后,便是怨上结怨,阴魂不散,随其父或母身上,他一天不转生,其魂识一天就跟随父母,50年不转生,50年跟随父母,如此的深仇大恨大怨,也不是其父母只念念经,或忏悔一下就了事的,没那么容易的事.此怨恨因缘不解,别说你想今生成佛了,下地狱还有份.不要把堕胎之事当作儿戏,当信因果不空之理.

是不是堕下的胎儿的人学佛就再没机会今生往生成就了呢,当然还有解救的方法,有犯错的方法就有改过的方法,凡是曾经堕过胎的人,不管堕下的是来报恩还是报怨来的,都要慎重解决,愿救一切苦难众,这里就说个解怨之法.有堕胎之居士理当真心诚意去做.

一.凡堕胎之人,不管是父,是母,都受其因果连累,责任罪报三七分受.故父母都当真心忏悔,诉其堕胎之过,请其胎原谅.

二.发心为其胎做功德回向,如放生,印经,捐赠建寺,供养三宝等.

三.在寺院或大丛林道场为其立牌位,请大德明眼僧为其堕子做皈依,不是只起乳名,还起法号[就是法名],请僧团作法事或念经回向给他.

四.也要在自己家为其堕子,发愿每天诵一遍地藏经,诵1个月或三个月回向超拔他.以上四个做法不是只做一个就了事的,没那么简单的事,是都要做,还要真心诚意去做,不能有点马虎,敷衍了事.否则,果报现前,谁也救不了你,悔之晚已.切记.切记.阿弥陀佛.



请女性朋友们千万不要堕胎！
如今的人们，由于不闻佛法，不知因果，都在犯着同样可怕的错误！不仅女性朋友要爱护自己的身体，不要堕胎，男性也应该爱护伴侣的身体而避免悲剧发生！如按易经来讲，男人也会因为女人的堕胎而事业家庭受损。因果是真实不虚的，自己种下了因，就会结果的，当你走投无路的时候，后悔就来不及了！
以下是末学搜集的一些关于堕胎可怕报应的资料，希望能给大家一些启示！不要让类似的事情再次发生！阿弥陀佛！                    

（一）科学不解之谜：堕胎妇女会遭神秘惩罚！
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20070424162630.html
（二）堕胎报应因果不虚！
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=2516
（三）堕胎属于地狱重罪，后果可畏！
http://post.baidu.com/f?kz=243108491
（四）堕胎的报应惨烈无比！――我的亲身经历！
http://hi.baidu.com/ddfx/blog/item/7448bf0143c6f701728da547.html
如果已经怀孕了，那么请你千万不要堕胎！因为从怀孕的那天起，与你最亲的那个新生儿就已经拥有自己的生命，他们应该在母体内健康地生长，然后降临到这个世界上，与你相伴。他们将学会说话、走路、学习；他们将会走出自己的人生道路。记住，任何人都没有权利剥夺他们的生命！所有剥夺他们生命的人都将是十恶不赦的凶手！一辈子受到良心的谴责，冤魂的报复和因果的惩罚！――活着，疾病缠身；死后，堕入地狱。这有经典为证，绝不是吓唬你！
堕胎是世界和平的头号破坏者，堕胎就是向婴儿挑战，就是让亲生母亲去杀死自己的儿女，这种事情对我们来讲非常的悲痛！
所以，我们要防止堕胎，甚至对已经堕胎的妈妈，我们要用什么方法来帮助她，对于被伤害的婴灵，我们要用佛教的慈悲的方法来超度他。
如果你有这方面的问题，或是兄弟朋友姊妹已经堕胎的，告诉我们、打电话来或在网路上登录，给我们机会服务，慈悲的、免费的帮他超度。
(中国台湾地区资料登录 03-9898686)(中国大陆地区婴灵莲位登记 由本站受理)http://yingling.smjy.org/index.asp

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这样可以节省许多物资， 让更多的人了解堕胎的过错！

普劝天下女子切勿堕胎!  切勿劝人堕胎！愿所有堕胎的女性朋友都能诚心忏悔，得到佛菩萨加持！也为死去的所有婴灵祈愿，请他们原谅，不要嗔狠，愿他们能早闻佛法，得到三宝加持，脱离六道轮回，往生极乐净土！
南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！
（请大家多多转发，功德无量！阿弥陀佛！）


[转帖] 为人堕胎的果报-----如何解冤业?
为人堕胎的果报-----如何解冤业?

元朝天如禅师言：‘我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。’这是有修行的人时时警觉自己的话。习讲《佛说阿弥陀经》时，末学也常引用这句话，没想到这么快就轮到自己了。当面对时，一则以喜，一则以忧：喜则业报偿还，可生安养；忧则人命如石火电光，无一人可幸免。投生娑婆世界，真的是‘人生酬业’，业因果报，丝毫不爽。望末学之惨痛经验，可警醒更多沉睡之人，进而诸恶莫作，众善奉行，念佛往生，早成佛道。

梦中示警

二００六年九月，在台湾做了一个奇怪的梦：非常惊讶，怎么母亲的身像变大，像观世音菩萨？我向母亲顶礼三拜，哭的很伤心。醒来，看到枕头都湿了，小腹因为哭泣过度痛了两天。心想要离开母亲去国外，也不是第一次，为什么这一次会如此？总有不祥之感：是不是八十五岁的老母亲要走了？于是把回澳洲的行程延后，多陪陪母亲。因缘际会之下，知道了十月的佛七共修，想去参加佛七，把功德回向给母亲，希望母亲往生时没有障碍。

业障发相

佛七报到第一天，就突然重感冒、高烧不退，咳嗽严重到呼吸受阻，常常感觉气快喘不过来，而且心脏愈跳愈弱，几乎快停了。当时全身无力，两腿发软，站着念佛头晕目眩，时时想吐，那时候直觉：这一关很难捱！本来想打退堂鼓，第三天就回家，免得吵得大众都无法专心念佛，但是因为是跟着团体一起搭游览车上来的，在山上自己回去交通不方便，心想：真的不行了，死在念佛堂，总比死在外面好！既来之，则安之吧。……内心真诚忏悔过去无量劫所造的恶业，心想：如果真的寿命到了，只有一愿，求阿弥陀佛接引往生；如果还有因缘帮助有缘人，一切由佛做主。佛七撑过去了，但一场感冒就像生了一场大病，精、气、神全损，回家后躺了两星期，三个月之后体力才慢慢恢复，但从此之后胸口时常会痛，而且有一口气吸不到的感觉，并且月月恶化，有时会持续痛上二十四小时。从小到大身体都很好，现在才知道生病的苦。

弥陀圣号不可思议

在佛七中，也有怪异的事发生，有两位隔壁床的念佛师姐告诉我，她们半夜听到我在哭。我告诉她们我没哭。由于严重鼻塞和咳嗽，气管都堵住了，睡着了怕打呼吵到大家，所以我不太敢睡；而且深知人命就在呼吸之间，所以让自己专注在佛号上，即使她们听到打呼声过来摇醒我，我都还能清楚听见她们的走路声。她们刚开始以为我是打呼，但仔细听是女孩的哭声，问我是不是有亲戚很小就过世了？我唯一能想到的是母亲曾说大姐三岁时就溺死了，因此为她立了一个牌位，把念佛功德回向给她及累劫冤亲债主。隔天再问她们，还有听到哭声吗？她们说有，一样吵得大家都没法睡。内心真的很愧疚，佛七吵了大家七天，不仅广单二、三十人生烦恼，大殿内几百人也生烦恼，排在前面的师姐就告诉我，她被我传染了，前后左右的师姐个个投以害怕的眼光，我问护七师父是不是可以找一个静室让我独自念佛，但是规定不行，一样要随大众共修，就安排我到最后一排，离大家远一些。护七师父知道我发烧，去抓退烧药拿给我服用，但没效；当时有位师姐带了很好的咳嗽药，说很多人吃了都有效，一大包药我都吃完了，也没效，才真正体会到‘业力甚大，能敌须弥，能深巨海。’最后靠的是念‘阿弥陀佛’这副阿伽陀药。佛七中的念佛，每天从凌晨两点四十分念到晚上十点多，还规定要自己找时间拜佛五百拜，不能拜佛就用一万声佛号来补。刚开始还有体力，可以拜二百到三百拜；后来连爬楼梯的力气都没有了，爬楼梯比七、八十岁的老太太还慢，还得扶着把手慢慢爬。所以只能紧抓着佛号，也体会到当人面临四大分离时，一切功夫都用不上时，只剩下一法，那就是忆佛、念佛，求愿往生。事后一位师姐告诉我，这种状况有点异常，看看佛七结束后，有没有机会请她的师父帮忙，但是因缘不具足，没能见到她师父。

一饮一啄莫非前定

今年二００七年四月在台湾，和高工一位好同学一年一度见面时，她吓了一跳，问我是不是生病了，怎么气色那么差？以前看我脸上有光，总觉得我年纪比她小；现在脸色黯淡，看起来年纪和她差不多了。我告诉她去年发生的事，她用惊讶的眼光看着我，问我有没有看医生，我说医生只能医病不能医命，如果寿命已到，看也没用。她说，另外一位要好的同学，去年很紧张，打电话问她说有没有我的消息，这位同学二十几岁时，帮我们算紫微斗数，她把排好的命盘拿去她老板那里，那天她老板刚好有一位年轻的朋友来访，他是位紫微斗数的高手，这个年轻人不看小事的。同学拿出两人的命盘，他就对同学说，我的实岁四十，天罗地网，像杨贵妃一样，客死他乡，绝对过不了这年。同学有些不服气，说他年纪轻轻怎么可以直断人家命盘，知道了也不应该说出来才对。他还跟同学说，不信我们可以打赌，这个人从小命很好，而且以后会出国念书。后来同学从旁观察，一一应验他所说的话，所以就开始害怕起来了。我说这么大的事，怎么没告诉我？她们说怕我担心，所以保守这个秘密将近二十年。我问那个看紫微斗数的年轻人还在吗？同学说就只见过这么一次，后来就再也没有见过了。同学说我这么虔诚学佛，命应该可以转。命的确是转了，重罪轻报；但实岁四十这一年真的很难过，去年十月差点就过不了。还好‘百善孝为先’，承蒙菩萨梦中示现母亲像，让我发愿为母亲参加佛七，才免去一场可能客死他乡的劫难。也应证 净公恩师常说的一句话：‘四十岁以前，命运由宿业主宰；四十岁以后，命运由这生修积所定。’

万法皆空，因果不空

事后想，有果必有因，不知过去生造作什么恶业，才感得如此短命的果报。 净公恩师说他短命，过不了四十五岁；没有想到我的命更短，只有四十岁，想必造了更重的罪业。所以恳请佛菩萨让我知道因缘，以劝导世人断恶修善。果然在四月十日，一个因缘之下，在众多法师及那位佛七中的师姐帮忙，灵附在一个人身上，说出我过去生的行业是为人堕胎，将此因缘说出的是一位七岁小女孩的灵，他和这些受害者本来都不愿意出来的，因为看我忏悔心不够，好奇心胜过忏悔心，法师叫我要真心忏悔，去拜佛，求佛菩萨加持来调解。一直到第二天晚上八点多，他们才出来。他们迟迟不说，是因为怕我到处去讲。她说她看见她弟弟被我拿出来就死了，她妈妈血流不止，到处都是血，她妈妈不愿意拿掉小孩，但因为妈妈是小的，奶奶坚持。她的妈妈因此很恨我。在那一世我从事产婆之类的行业，有一千多个小孩子被我拿掉，血流了很多，一年之中就拿掉很多小孩。他们抓住我的心脏和肩膀，怨恨着要将我的心脏拿出来。我还好奇的要问是哪一世？法师使眼色叫我别问。我跪下来给他们忏悔。难怪自从感冒后，胸口闷痛日益加剧，而且记得二００五年底时，净公恩师教我们要拜佛消业障，每天至少要拜三百拜。刚开始的几个月，感觉身上背着很多小朋友，当时还开玩笑说无尾熊身上背一个小孩，我身上不知背多少小孩。真没想到这么多，有一千多个！


佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是一种微细的物质存在，并象生前一样具有神识、情感和认知能力。

    中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中阴身入住生母的受精卵，从而住胎转生。在母体子宫中，由于神识对色身的执取，胎儿各脏器和四肢渐渐发育成形，并在出生以后继续成长。在出生前后，胎儿始终都具备常人所有的神识、情感和认知能力，从来就是一个有完全人格的人。
　　我们谁都不希望自己在再生之前被人伤害，所以自己也不应当随意堕胎，或劝人堕胎、方便他人堕胎。


慧律法师荐：传到第五十个人，就能消五逆十恶重罪！
八十八佛忏悔文

取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。"从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云："一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。
   由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛，早得成佛。

道霈法师荐诵八十八佛

余幼入缁门。首诵八十八佛名。五内清凉。得未曾有。今老矣。每一称念。其乐犹故也。弟未考出自何经。近探大藏。始知五十三佛出观药王药上二菩萨经。而三十五佛出大宝积经。经中所陈始末甚详。当时集八十八佛者。削去经文。独录佛号。固为简便。而读者昧其所自。视为泛尔。亦一失也。今特取二经缘起列于其前。令行者起正信。发大愿。尽诚恳倒。礼敬持诵。以取无上菩提。且世尊金口亲宣。往昔于妙光佛末法出家学道。得闻五十三佛名。心生欢喜。展转教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。又畴念众生三毒之罪深重。特令礼三十五佛以求忏悔。凡真心学佛者。可不于此生难遭想。生惭愧想。竭力行持。奋心企及乎。是在智士能深自勉耳。

                        康熙癸卯腊月佛成道日鼓山比丘道霈谨识

慧律法师荐诵八十八佛

台湾慧律法师说他每天都要拜八十八佛，因为作用殊胜，能消业除障！如果转告他人，一传二，二传四，传到第五十个人，就能消五逆十恶重罪！如果不方便拜，则念诵亦可。实在是非常殊胜，欢迎各位师兄互相转告，福德无量，功德殊胜！慧律法师说想要往生净土的同学一定要拜八十八佛！

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八十八佛大忏悔文正文

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，爇在金炉上，顷刻氤氲，即遍满十方，众生祈求，免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心归命礼

南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛
南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法
南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧

南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊

南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋旃檀香佛
南无旃檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无旃檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛
南无普现色身光佛
南无不动智光佛
南无降伏众魔王佛
南无才光明佛
南无智慧胜佛
南无弥勒仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛
南无世净光佛
南无龙种上尊王佛
南无日月光佛
南无日月珠光佛
南无慧幢胜王佛
南无狮子吼自在力王佛
南无妙音胜佛
南无常光幢佛
南无观世灯佛
南无慧威灯王佛
南无法胜王佛
南无须弥光佛
南无须曼那华光佛
南无优昙钵罗华殊胜王佛
南无大慧力王佛
南无阿閦毗欢喜光佛
南无无量音声王佛
南无才光佛
南无金海光佛
南无山海慧自在通王佛
南无大通光佛
南无一切法常满王佛
南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛

南无宝华游步佛

南无宝莲华善住娑罗树王佛

南无法界藏身阿弥陀佛

如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.

所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法-轮
诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养福 请佛住世转法-轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印
如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤我法等
如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周于法界 广度众生皆不退
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是

南无大行普贤菩萨（三称）

药师佛.延寿王.光临水月坛场.悲心救苦降吉祥.免难消灾障.忏悔众等三世罪。

愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光。如意保安康。吉星高照沐恩光。如意保安康。

万人广修戒定慧 千家长明日月灯 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春

南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来

南无消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛（右唱左拜） 南无消灾延寿药师佛（左唱右拜）

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

慈悲喜舍遍法界 惜福结缘利人天 禅净戒行平等忍 惭愧感恩大愿心