堕胎的历史

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回眸历史，东方也好西方也罢，堕胎现象古已有之。公元前1550年已知世界最古老的医书《Eber莎草书》留下了古埃及最早的堕胎记载。

　　中国民间传说，五千年前神农以水银堕胎。《汉书》中皇后赵飞燕和妹妹赵合德无子，为了固宠逼迫怀孕宫人堕胎。东汉灵帝时，王美人怀孕，畏何皇后，“乃服药欲除之，而胎安不动。”

　　吾国升斗小民苦于生活所迫堕胎现象屡禁不绝。中药使用的堕胎药物从马钱子、生南星、生川乌、生草乌、水银、巴豆、蜈蚣、水蛭、三棱、茂术、益母草，到麝香不胜枚举。

　　希腊文化，更是一种弃婴文化。在光辉灿烂、浩如烟海的古希腊文学作品中完全看不见时人，对杀婴、弃婴、婴儿献祭和堕胎有一丝一毫的愧疚感。大哲柏拉图在《泰阿泰德篇》，提及一位接生婆能在怀孕初期助人堕胎。《国家篇》中他甚至主张年过四十的妇女应该强制堕胎。彼时堕胎行为希腊法律不予追究。亚里斯多德更赞成城邦有权强迫妇女堕胎，控制人口外，也可减轻穷人生活负担。

　　古罗马时代社会风气开放，堕胎现象所在多有。罗马女性采取避孕方式处理并不想生育的胎儿习以为常。古罗马法律不仅允许堕胎还允许杀婴。公元前450年，古罗马第一部成文法典《十二铜表法》：对畸形怪状的婴儿应即杀之。历史学家指出：罗马帝国农村地区随处可见起皱的弃婴尸体。美国最高法院法官布莱克门，回顾堕胎的历史感慨道：“古希腊和古罗马法律对未出生的婴儿提供的保护少之又少。”

　　希腊名医希波克拉底悲天悯人，对堕胎立场极为谨慎。著名的希波克拉底誓言对后世医学影响至深。

　　誓言中有：我愿在我的判断力所及的范围内尽我的能力遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。尤其不施行给妇女堕胎的手术。一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！

　　而宗教立场是坚决反对堕胎的。

　　佛陀教导众生要结善缘、不可结恶缘。堕胎是与来投胎之人结怨，不仅自己造业也令堕胎医生造严重的杀业，罪过非常大，果报非常可怕。

　　道教主张：胎儿也属生命，具有灵性。堕胎罪孽深重，杀业很大。《文昌帝君功过格律》淫律补篇规定堕胎三百过，因邪淫堕胎一千过。

　　犹太律法视胎儿逐渐生长成人，而这一成人过程不到分娩时不算完成，堕胎必须具有合乎道德的理由。

　　基督教谴责堕胎的历史由来已久。罗马帝国定基督教为国教后欧洲大陆第一次立法，宣布堕胎、杀婴和弃婴为犯罪行为。生命从母腹开始这一观念成为西方世界共识。

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