堕胎是不是杀生？

Wivi

世間有些人以為胎兒只是肉球，所以認為墮胎是符合醫學行為並沒有違反人道精神。但是近年來美國反墮胎學者，用超音波錄影墮胎情形，發現胎兒在面臨危險迫害時，有躲避、害怕…等反應。種種科學的驗證，證明胎兒雖然未出生，但和人類一樣有其獨立的生命（在佛法中稱為神識），所以墮胎如同剝奪胎兒的生存權。

　　《大智度論》提及：「在諸餘罪中殺罪最重。諸功德中不殺第一。」為什麼？因為「世間中惜命為第一」。殺戒所殺的對象包括殺人及似人，似人就是沒完具人形的胎兒，所以墮胎是一種殺生的行為。

　　以因緣法來說，一切法的形成都是因緣和合而生，有因有緣才會相聚，世界人口這麼多，為什麼會選擇來此投胎，定與此家人有很深的緣。不管是善緣或惡緣，以因果來說，都應該坦然來面對，在果報現形時，轉化惡緣，而非再造新殃。墮胎，一方面是不慈悲，二方面違反因緣法，也是和胎兒結下了惡緣，將來因緣成熟仍然還是要面對惡果。在佛經中也曾提到說殺生有二種果報，一者短命，二者多病。

　　再者，對於已發生的錯誤，有智慧的人了解三世因果，因此要改變自己的生命生活，便要由因上來努力。

　　一般人在惡緣現前時，總不免會想：這種事怎會落到我身上？或想，像我這麼好的人怎會有如此下場？但仔細一想，這一生其實並非完全沒有過失，也許一句話傷了人，也許無意間說人是非，或者吃活跳蝦……、讓其他動物妻離子散、或痛苦而亡，如此說來實在不能說自己毫無過失。有了過失便要道歉，在佛法中來講便是懺悔，用至誠懇切的心在三寶面前發露懺悔，懺悔過去所做的確實是自己不對，並且以後決不再犯，一次、兩次……精誠所至，金石為開，因為至誠懇切，所以對方縱與自己有所冤結，最後也能為自己的誠懇所感動。

　　另一方面要起一念慈悲心，既然是一個生命、一個神識，而且跟自己有緣，因為自己墮胎而往生，便要發願廣行善法、吃素、誦經、超薦；藉三寶慈光，令其放下執著超生淨土，這樣才是真正的懺悔，也是在轉化我們與對方的惡緣。