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世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是现代众多女性以及男性，虽然也希望寿康吉祥，但以色欲为乐，屡屡堕胎杀生，其所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人（男女），其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是福德浅薄，子孙不昌，必会无意流产，同样会导致体弱多病、丧身失命。古人说，有一世福德，必有一世子孙荣昌，有百世福德必有百世子孙荣昌。世上有三件事最损福报。一是不孝父母，二是杀生（堕胎），三是邪淫。现代人福德浅薄，本该有一世或几世子孙，由于堕胎而遭受五逆重罪的果报，因此而不能生育，断绝了后代子孙，真是太令人惋惜了。本人福德浅薄，学识与见地浅陋，但日常生活中常常邂逅堕胎女性，好者身形羸弱，差者面如死灰，大多都遭受着莫大的苦厄（不孝、杀生、背情、伤身、损心、邪淫等），心生悲悯，因无德无才，仿印光法师《安士全书》序而作序，收集整理关于女性堕胎的文章，记载了堕胎之害以及戒堕胎福善的实例，详细地分析和陈述了忏悔、改过、超度的方法，内容周详明确，以警世人。仿《寿康宝鉴》，并取名为《戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书》，可任意转载修订，令其广泛流通。 明修远馨香以求，愿一切阅读《戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书》的人，大家共表同心，任意转载修订，随缘流布，则人民幸甚！社会甚幸！国家幸甚！ 一、什么是堕胎 堕胎,我们习惯称为人工流产。从各个医院妇产科每天排得满满的人流手术，我们不难估计堕胎已成为现今危害育龄妇女身心健康的一大杀手。但是由于我国现行的计划生育政策很少有人触及这个领域。 二、堕胎的残忍与恶报 堕胎就是五逆重罪, 所谓五逆重罪，是佛法中最严重的罪行，这五种罪行，是要受下无间地狱的报应。五逆内容，包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。而堕胎释迦牟尼佛将其与杀阿罗汉等量齐观，同列入五逆重罪。 为什么堕胎是杀阿罗汉呢？因为胎儿本身由于不造业，也没有造业的因缘，所以其生命与阿罗汉一样是完全清净、完全离欲的。所以杀胎之罪与杀一个阿罗汉一样。当然胎儿生下后，接触了世间，而且渐渐有思想、有欲望不再和阿罗汉一样清净，所以从佛法的观点来看杀人的罪，远比杀胎来得轻得多。因为一个人若没有经过修行，则多少有造业行恶，杀一个有造业的人，罪行自然比杀没有造业的人罪行轻得多。 释迦牟尼佛在‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’中更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。这就是为什么许多女性虽然诚心修道，而生活却充满痛苦辛酸的缘故了。 三、堕胎恶果及如何救赎堕胎罪业 千万不要堕胎，会有报应的。堕胎首先是谋杀，是杀害生命，而这生命在你腹中，自己的骨肉你可忍心？作人要行善积德，作恶必有报应。而剥夺生命，这样的报应是极坏极深的。其次，儿女是因缘，无外乎四种关系，报恩、报怨、讨债、还债。如果是来报恩，堕胎就是变恩为仇；如果是讨债或报仇来的，堕胎就是仇上添仇、恨上加恨。报应是很可怕的！所以，绝不可堕胎，绝不可自杀。女人、男人都要洁身自好，千万不要干罪恶的傻事。已堕胎者转发此贴，会减轻罪业，以使后来者不要重蹈复辙。以保护女性及儿童。还有不要为一时的快乐，而留下未来的遗憾。 诸位同修请看大藏经-经集部-《饿鬼报应经》其中说到尊者大目犍连，告诉各鬼受苦报之因缘。 “一鬼问言。我受此身。无有手足。如一[暇-日]肉。在于旷野。狐狼虎豹。鵰鹫众鸟。竞来搏撮。争共食之。苦痛叵言。何罪所致。答言。汝为人时。作恶方便。若己若他。妊身之时。即便与药。令胎消化。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。” 根据净空法师所倡议，江逸子居士所绘的《因果图鉴-地狱变相图》，其中明确指出，十殿阎王，第六殿卞城王，司掌大叫唤大地狱，幅员八千里，设有十六处小地狱，其中的虎啖地狱，若人贪腹口欲，山珍海味犹不足，还要置网设陷捕捉野味。凡此贪食动物者，死后入虎啖地狱，成为老虎之美味佳肴。而妊身妇女，以药化胎，亦得是报。世风日下，道德式微，许多无知少女、妇女经常堕胎，尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕！所谓“虎毒岂如人心毒杀尽亲情犹不足”。 请各位同修从今往后，凡见欲堕胎的夫妇，亲友，请以此据而为劝导，莫使犯下地狱业因，若已犯者，切莫以为，略做超度，便可无事，当依地藏经所示，以清净心，真诚忏悔，一心念佛颂经，为其回向。要念南无阿弥陀佛，渡自己带业往生到西方极乐世界，再倒驾慈航，回来利益自己无始劫以来伤害的众生，才是真正解决问题的方法。 根据《佛学十四讲记》中所说，父母与子女的缘分为四类： 1.报恩的，这样的子女必定是孝子贤孙，这是第一等的子女。 2.报怨的，这样的子女善于败家，造成家破人忘。 3.讨债的，欠的少的一两岁就走了，欠的多的讨完了也就走了。 4.还债的，欠的多的，给父母的供养就丰厚；欠的少的，就勉强照顾，但没孝敬心，父母感受不到关爱。 如果被堕掉的孩子是报恩的或是还债的，那就是您的损失，如果是抱怨的，或是讨债的，你把他堕掉了，来世他遇上你必定要加倍的还你，大家仔细想想是不是这个道理。有些人通过鬼神占卜，或灵媒告诉什么克父母之类的话，知道自己和子女的冤结，于是就堕胎，或将子女害死，或子女将父母害死，这种事是有的。这里我想说即使明知有冤结，你也不能害他，而且还要一直爱他，呵护他，这样能平安过了这一世，冤结就解了，千万别把恩怨越结越深。 最后为天下所有被人为堕掉的婴儿祝愿，祝愿你们能够脱离苦海，来生获得利益机缘，化解一切恩怨，南无阿弥陀佛！ 四、佛教对堕胎的看法 根据佛教，在受孕的一剎那心识便进入受精卵，所以胎儿是有生命的有情。如果不想怀孕却没能避免，那就是件难事了。我们必须仔细考虑如何帮助处于这种困境的人。黑白分明的答案并不存在的，每一种情况都具有特殊性，无论怎样选择，痛苦都是难以避免的。 目前，堕胎问题在美国有很大争论，而争辩双方都称自己一方是对的，但是我看到双方都有许多嗔恨，悲悯心却很少见。在不能避免受孕的情况下，对父母与胎儿两方面都要有悲悯心。我们所遇到的这种情况并无两全之策，只能寻求相对而言比较妥善的解决办法，另外，我们对父母与胎儿眼前与长远的损益都要应加以考虑。譬如说，堕胎能中止怀孕而解决当下的问题，但是却给父母留下了心理上的后遗症，至于他们与医生所造的业也会对他们的将来造成不良影响。 做好避孕的教育与咨询的工作十分必要，这对十至二十岁的青少年尤其重要。青年人在恋爱方面也需要现实的教育，但是为了教育他们，成年人首先要有现实的观念，这样就需要打破童话与好莱坞故事所带来的幻想。另外，我们可以改进领养服务——许多没有子女的父母都想要孩子。我有一些亲友从小是被领养长大的，我很感谢这些人的亲生父母，如果他们没有作出这个选择，我就不可能认识这些我所珍重的人了。 五、高僧大德谈堕胎 宣化上人 我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！ 还有！我要劝大家不要再堕胎了，你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你能说安宁吗？堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。 官方网站：www.hywdy.org QQ：2845047112 QQ群：347146973 请添加微信公众号：世界华语微电影比赛 微信公众/ID：hywdy20 也可扫描下面的二维码，添加关注，每日收获更多讯息
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发表于 2014-8-29 04:31:47
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