堕胎、流产事件对女性的心理伤害的心理学探讨

张秀玲

沟通主题：堕胎、流产事件对女性的心理伤害的心理学探讨！

一个被漠视的深层创伤

在我国特有的国情下所实行的“一胎化”政策，间接导致了中国当代妇女中，有很大部分人都遭遇过堕胎或者人工流产的经历。这个经历对女性心理所造成的伤害，至今少有人去认真地做过研究。从自己经手的大量个案中，我知道所有的堕胎经验，都会在女性的潜意识深处造成一个无可弥补的创伤，这个创伤是直达她的潜意识或者说灵魂深处的。
女性这个角色在人类文明史上，从远古时代到今天，从母系社会到父权社会，一路延续下来所承担的一直是种族繁衍与哺育抚养的使命——在人类的潜意识深处，女性与生俱来的就被打上了这一道烙印。

从心理健康的角度来说，不同年龄阶段的孩子，会伴随着不同的心理指征。比如从零到三岁，三到六岁，六到十二岁等等，每一个阶段，他们都会有相对应的心理特质要去发展。   在发展心理学中有提到这样的概念，人从一出生开始，在成长过程中需要在意识层面去拓展他的空间概念、色彩概念，然后逐渐发展为一种自我认知，产生“我”及“我的”概念，接下来就开始有“你的”“他的”分别。随着之而来便是走过少年期的心理特征，青年期的，内在心理会走过叛逆、成长、独立、成家、养家糊口的过程，到最后的老去和死亡——在这个完整的生命历程中，随着外在特征的变化至始至终都会伴随着同期的心理指征。

所以从发展心理来说，任何一个女性也都必然要走过一个妈妈的心理特征。

心理学界有这么一个共识，如果童年期的心理特质没有经历完整发展的话，那么内在小孩会卡在那个年代。虽然他（她）的肉体会发展成为成熟的男人或女人，可他（她）的心智年龄会卡在那个小时候。成人之中几乎百分之九十九的创伤性心理问题，都是发源自心理没有完整成长的儿童期（可以参考孙瑞雪的完整的成长）。

同理，如果一个女性没有完整经历过做妈妈的阶段，那么在她的这个部分，她会有一个残缺存在。

从生物学的角度来说，女性从身体的发育、例假的来临开始，就预兆着生物体上作为“妈妈”的指征已经成熟。

在人类历史上，从古至今发展下来，女性一直承载的就是生育、生养的角色，所以，女性天生的就被赋予，根植于DNA中，甚至可以说根植于灵魂深处就天生的对母亲角色的认同——而妈妈，就是生儿育女。这是女性不可能回避的天性。

而从女性受孕，从精卵结合的刹那开始，从身体来说，就像个指令一样，告诉整个身体所有的细胞，这副身体，要做妈妈了。
比如大脑神经中枢会立刻通知卵巢细胞，要停止分泌卵子，于是月经中止了；而且子宫也会做好准备，由小小的子宫膜，开始准备好扩大为整个巨大的子宫。同时，大脑中枢神经也会通知乳房，要开始做好分泌乳汁的准备，这一切身体上的变化都是为了做一个妈妈准备的。

与之同时地，在心理层面、潜意识机制里面，女性心理也会进入到一个“成为妈妈，生儿育女”的阶段。

一旦受孕开始，其潜意识里面也会相应的有一部分作为“母亲”这个角色的人格开始唤醒了。正常情况下，伴随着10月怀胎，这内在的“妈妈”人格也会成熟起来。

但假如在这个时间点，用生物手段打断了她成为“妈妈”的进程，医学上既是中断妊娠反应（或者说堕胎、流产），肉体上所有的发展与反应，会相应的被终止，比如，乳房不会继续肿胀，因为不需要分泌乳汁了，例假会继续来临，因为子宫内已经没有孩子了，所以身体会自动调整为下一次的受孕做准备。

那心理会不会自动调整回去呢？理论上人内在的心理也是具备自愈能力的，但也会有很多女性内在的心理会因为这样的伤害，而形成一个无法穿越过去的心理伤口在。

于是她的心理——作为母亲的那个人格，会因为妊娠的被中断，人格的形成也就会停滞在这里，没法继续往前走了。也就是说，本来，在她的潜意识里已经准备好去生儿育女，传承下一代，但中途被打断了，并且是用人工的粗暴方式——说得不好听，是以一种“杀死孩子”的方式来打断——虽然受精卵在生物学的角度上看尚未具备作为“人”的指征，可是作为受孕女性，从身体到心理层面，已经知道那是孩子，是生命，知道自己是“妈妈”了。

这个时候不管以何种方式中断受孕，导致孩子没了，死去了，这个女性在失去做妈妈的机会的同时，如果，这个时机的心理干预没有平稳度过的话，那潜意识就会形成这样一个自我否定的信号“我被剥夺了做母亲的资格”。

由此就会造成这个“妈妈”各种各样的心理伤害：深层的内疚，罪恶感，对失去“孩子”的伤痛，对自我身份的不认同（因为做妈妈的心理身份被剥夺了，她会失去相对的身份认同感）等等。

所以如果为了圆满内在“妈妈”这个心理角色，女性有必要去完整的经历这样的一个经验——不管是通过生儿育女，还是认养、照顾他人的小孩，或者其他方式。她必须走过这个过程，这会有助于女性内在“妈妈”这个人格的完整。

   以上提到的几个伤害，基本上都是发生在潜意识深层部分，那个做“妈妈”的人格被破坏了。这个是大部分人都看不到的一点，只有在意识层面显化为病理性的行为后，才会为个案所重视。也既是不到传统观念中，“不到病重，不看医生”的道理是一样的。还因为一些社会现实，比如一胎化政策，还有避孕意识的薄弱，而导致堕胎、人流事件变成相当普遍化的事件了，甚至铺天盖地的无痛人流的广告，也无形中影响了大众心理，觉得这都没什么大不了的。这从表意识层面已经让大众觉得这，这是很平常的事件，好像人流真的就像广告里宣传的那样，就只是打个针一样的事情而已。唯有在进入这些堕胎后的女性深层潜意识时，才会真正知道，这些“妈妈”在她的潜意识深处到底发生了什么，那些伤害到底是什么?

    这些事实是采集于大量的被心理咨询案例中所得，有在家庭系统排列工作坊上，大部分是在深层沟通的一对一沟通案例中，当然从催眠治疗中，也可以得到这样的案例事实。这些“妈妈”们（内在的人格部分），往往会认为自己是不完整的，内在会有很深很深的内疚与伤痛，自己都不可知！并且这些“妈妈”会在深层的潜意识深处，永远会为失去的那个孩子留下一个位置，因为在潜意识里她没法接受，自己真的失去了这个孩子。甚至因此导致了未来这个母亲，有些很难再怀上孩子，而怀上的，她也会在后来的孩子身上投射出对第一个孩子的牵挂，从而失去了一个平衡点——要不对他（她）特别的宠爱，要不就是特别的严厉。

    另外，从家庭的角度来看，堕过胎的家庭，一般很难继续融洽如初，因这里面必然伴随着诸多无奈因素——或许是生活的压力，或许是夫妻关系或伴侣关系的紧张、破裂，就算什么都没有，堕胎、流产后的女性在潜意识深处也会将罪疚感投射到胎儿的父亲身上（在人类传承历史上，父亲承担的是保护孩子与母亲不会受伤害的角色），对其生起怨恨。如果这个没有处理好，伴侣关系是很难持续下去的。因为这个部分的影响完全都是在潜意识深处发生的，可以知道的表意识部分是无法明白到底怎么了！

    所以，一个堕胎事件是会造成这么多的影响。

    失去孩子的“妈妈”们在潜意识深处需要这个“婴灵” ，“鬼魂”又是怎样被创化出来的？

这个被剥夺身份的“妈妈”需要被疗愈，她的潜意识会一直提醒她要去关注这个点——潜意识的缺口。人的心理意识本身也是具备自愈能力的，她所残缺的部分会一直逼着个案本身的意识去面对去看到在这个肉体上发生的这个事情。

于是，在东方文化深信鬼神之说的区域中，妈妈就会投射出一个所谓的“婴灵”影像。

为什么会有婴灵呢？如刚才所说，“妈妈”需要一个对象，那就是“孩子”。她的罪恶感、内疚、自责、痛苦和失落等情绪，同样地需要一个客体来承载（情绪、伤痛是需要通过内在的“故事”来承载的，因为头脑无法留白！）。所以在堕胎这个事件的自愈过程中，个案的意识就会创化、投射出一个婴灵的角色，这就是婴灵现象产生的根本原因。

首先，作为妈妈这个角色，她需要一个对象。因为，“妈妈”这个词，必然是有孩子，才会有妈妈。 我们这个世界是一个二元的物质世界，有长必有短，有黑必有白，任何一个事物都是需要其他事物来衬托才能有意义。所以无论如何，堕胎后的妈妈，就一定会产生一个对象——孩子。

  在她的潜意识深处只要有一个妈妈的身份存在，就一定会有一个孩子的身份。然后，作为自我疗愈，所有的罪恶感、内疚和创伤也都需要一个承载体，所以这个时候就会被创造出一个客体来。另外，在中国传统（儒释道）文化的背景下，人们的内在价值系统，无意中就会有着轮回、转世的概念，以及鬼魂、佛、菩萨、阎王、地狱等一系列形象——可以说，这是根植于集体潜意识里面的元素。
  
所以，当有人处于极度恐惧之下时，头脑又无法分辨那个未知的地方到底发生了什么，这时在头脑空白的意识领域，鬼魂的形象就会因应而生，所以，他就会说他看到了鬼，被鬼吓倒了；这就是为什么，往往那些被称为闹鬼的地方，当很多科学家大举去验证的时候，又不会有任何异常的，一种可能的解释！

但世界上有没有鬼呢？对这个问题，这里不是本文讨论的方向，所以就各位自行判断好了。但最少从某种程度上说这里面是有可能会是一种心理投射。这是可能的。


再如平时我们常听到的“鬼压床”的现象，在生物学上的解释是因为呼吸的中断而导致头脑缺氧，而导致血液中碱中毒，致使全身发麻。

可是因为我们的大脑意识里是无法允许不可解释的现象存在（这个是大脑潜意识的最大特色之一，就是无法存在空白），所以潜意识就会自动往里面填充。于是在中国文化背景中就会形成一种意象——有鬼靠过来，把自己压在床上动不了。而同样的医学描述表征，“全身麻痹，动弹不了，呼吸中断，出现幻觉”等，在西方社会里会被描述为被外星人劫持，因为在他们的文化里面没有“鬼压床”这个概念。

从这里再反论，综合前面所说的“妈妈”这个意像所特有的指征，让妈妈为了自我疗愈而在心灵深处创化出婴灵这个现象，就不奇怪了。  

一方面是集体潜意识的促成，一方面是她的伤痛需要一个投射的对象，妈妈这个主体需要一个客体的存在——所以很多堕胎的妇女不需要任何诱导，都可以用肉眼看得见婴灵的存在，因为她需要它。是她在潜意识深处需要这个婴灵。

哪对于堕胎，流产妇女的心理创伤，深处沟通的疗愈是如何发生的？

在深层沟通技术领域中，不管你看到的婴灵是真的还是假的存在，对于这个，我们永远保持尊重，并且开放的态度，既不否定也不肯定，因为那不是重点。只是，深层沟通技术关心的是，怎样借助“婴灵”这个意象去疗愈妈妈堕胎的伤痛。

当然在心灵成长领域，所有注重心灵疗愈的方法都会关注到这一块。不管是“家庭系统排列”、“完型治疗”、“沙盘治疗”还是催眠、人格整合、意象对话等等，不约而同地都需要一个意象、客体，因为人的创伤、情绪必须附在某个具体的客体上面，才能被疗愈。因为伤痛、罪疚感等，都需要一个实体的承载，疗愈也必须从可见的有型有相的实体入手，所以在这一些的治疗方法中，不约而同地都会出现一个形象、意象——“孩子”。在深层沟通中，这个孩子的意象被就沿用俗称“婴灵”了。

而所有这些心理疗法，都不会把婴灵这种现象当真，大家关注的焦点永远都是妈妈如何疗愈这一段，妈妈要如何完整那个作为“妈妈”的内在人格，也就是说所有的心理疗法都会借助“孩子”这个客体来释放、疗愈妈的心理创伤。

那么具体来说，疗愈会如何发生呢？ 首先这个具体事件的痛，必须被释放，被真正面对。

简单说，所有的疗愈发生，其实就只有两个词——面对和经历。为什么说要面对呢？因为不面对，那个伤痛会永远的存在，人的心理自我保护机制，又会自发的逃避伤痛，而因为逃避，所以堕胎这个痛就会一直在，缺口一直在。


而在内在，因为逃避，所以，在“妈妈”这个人格，和个案的整体意识之间，就会形成一个作用力，有一个逃的力，同时也就相应的产生一个拉扯的力，于是一“逃”一“拉”所造成的作用力就会形成内心的牵扯。


因此，真正的疗愈就是反其道而行之，令“妈妈”这个人格不再逃避——不仅仅是在表意识层面，更是在潜意识深处不再逃避。让内在最深的那个“妈妈”人格在潜意识中，回到那个痛苦的点，面对那个痛的事件，面对那个失去孩子的痛，面对那个灵魂的缺口。


唯有回到并不断地去经历那个点，伤痛才会被释放，通过孩子这个形象，将内心深埋的那些罪恶感宣泄、表达出去，然后人格之间彼此对话，链接，最后融合，消融.，合一。意识层面的疗愈才算完。

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