传喜法师：善知识就是那根火柴

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达摩祖师说“明心见性，见性成佛”。然而般若智慧不是一种物质，只有很小部分的修行人经过训练才能见到。如果我们换一句话：明柱子见性，看了柱子就成佛。那我们大家一看到柱子都成佛了，因为看到柱子很简单，大家都能看得见。
绝大部分物质，如太阳光，我们可以通过肉眼观察到，即便是电磁波这种人类肉眼看不到的物质，也可以通过科学的手段，让我们感觉到它的存在。比如我给你打一个电话，你的手机马上就会响，这是因为我的电磁波传到了你的手机，而你的手机把我的电磁波放大了，于是就发出音乐或产生振动。光和电磁波这些都能用现量表现出来物质，都容易理解。
但是这个“性”既不是一根柱子，也不是太阳光或是电磁波，性不是那么好见的。性不仅是心的本质，也是一切万法的本质，因为万法唯心所现、为识所变。所以你要了解这个性，一定要先了解心，心分那么多层次，人们很难了解。
太阳光和电磁波都属于生灭的范畴，我们的心却是不生不灭的，心的本性比电磁波还难见，要怎样才能见？唯有“以心传心”方能了知。《大势至菩萨念佛圆通章》里说， “十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆子，不相违远，现前当来，必定见佛。”怎么见佛，大势至菩萨用了一个儿子和妈妈的关系来比喻。

为什么要依止善知识？为什么往生极乐世界、阿弥陀佛要来授手接引？阿弥陀佛成佛以来已经十劫了，哪一时哪一刻哪一秒不想带我们回家？阿弥陀佛授手接引就像妈妈爱孩子一样，日夜等待着在轮回中漂泊的孩子回家。
我们比喻师徒如父子，师父为了徒弟出家，为了徒弟继承佛法，一代一代地把佛法继承下来，三千多年了，如果徒弟不用心学也没有用。师父说极乐世界好、应当发菩提心、发愿往生极乐世界，你偏不信，不要去，师父拿你也没有办法。
般若空性就是阿弥陀佛，就是极乐世界。般若不是用分别心去学习的，需要以心印心，需要 “若子忆母，如母忆子”，心意相通，感应道交才能见佛、见般若空性。
所以禅宗里说以心印心，见性成佛。净土宗难道不是这样吗？佛法只有一个味道，世尊宣说八万四千法门是为方便起见，阿弥陀佛授手接引，跟禅宗里讲的以心印心是一模一样的。心跟心不通，共振不了，他想带你的业让你往生，也带不了。
怎么样依般若智慧来证菩提，说难就很难，说容易就容易 。你若不信，就难；信了，以心印心就容易。说容易就如箭射大地，不管男女老少，不管是仰天射还是对地射，箭最终都能回到地上。这就像阿弥陀佛的光，无时无刻不在拥抱着我们，只要你想回头，一切就很简单。我师父曾说过，日日向东走，回头便是西啊！

一灯能灭千年暗，只要一根火柴，千年的暗就没有了。但困难的是，谁是那一根火柴？日日向东走，回头便是西，你是怎么会想起来要回头的？《地藏经》里讲到，五浊恶世的众生，业障深重，深陷迷潭，狼虫虎豹，危机四伏。是地藏菩萨慈悲，警示我们危险，劝我们回头，替我们背负业障，再执手把我们拉倒平坦的大道上。
地藏菩萨是谁？是不是就是阿弥陀佛？是不是就是善知识？是不是就是那根消除你心头千年黑暗的火柴？
有善知识在，佛法就在。经书再多，如果没有善知识宣说，众生难解如来真实义。所以一切众生所有善法的功德都来自于善知识，他们就是照亮世间的明灯！