佛教素宝宝平台反对堕胎杀子！

小朋友

   佛教素宝宝成立两年左右，我们是以学佛为主，以素食来养育我们的孩子，现在我们已经建立四个微信群，每天上午学习备孕怀孕等中医育儿知识，下午学习学佛内容，每天凌晨四点三十分晚上八点左右开始跟随净宗学会一起共修，跟随净空老法师一起念佛。

      隔一段时间我们佛教素宝宝四个群里也同时开课。学习羊爸爸中医育儿微课堂，众多妈妈希望听到的课程，许多宝宝遇见的问题。欢迎进群学习。四个群只留一个群，不要重复加群。

管理员师兄们除了平时管理群里事务，也慈悲的规劝了不少要堕胎的妈妈们，有些是初学佛师兄，有些是没有信仰的妈妈们，决定留下胎儿的时候我们为你们的明智感到非常高兴，如果有想要堕胎的情况，请联系我们，请留下胎儿，给他一次得人身的机会，给他来到世间的机会，无论什么情况，都不要轻易堕胎！！群里师兄们都非常友爱，每一位妈妈的生产都会帮助助念，希望生产的妈妈们得到佛菩萨的加持，很幸运，我们的念佛的心念力量迎来了一个又一个的素宝宝们佛宝宝们，阿弥陀佛，真是替妈妈们觉得幸福！


   让我记忆深刻的是最近佛教素宝宝二群，有一位师兄的朋友（信仰基督教），怀孕七个月，检查出胎儿唇腭裂严重，想要堕胎，师兄们很不忍心，也很慈悲，并且我们也咨询了收养孩子的常灯法师，师父非常慈悲。师父说：信仰基督教更不应该堕胎，让她生下来，师父想办法带。有师兄也说会报销她来回火车费用，每月都会给这个孩子生活费，其他师兄也发心资助和解决孩子问题。但是在我们极力的劝说下，他们家人还是想要堕胎，可能怕压力太大了。我们劝说无果，发动师兄们助念，结果听到了好消息，这个孩子用早产的方式来到了这个世界。可是生的时候因为在妈妈肚子里时间太长，缺氧急救，又因为喉咙发育不全，宝宝离开了这个世界。这可能是最好的安排，父母没有犯下堕胎罪业，孩子也没有怨恨父母，孩子长得很漂亮，我们师兄们为孩子也助念，希望他能离苦得乐，往生极乐。

    其实发育不全这样的案例很多，念佛成为健康的胎儿也很多，只是看您自己的诚敬心了，一分诚敬得一分利益，
十分诚敬得十分利益。

   还有一个师兄，发现了是宫外孕，（因果错综复杂，并非几句说清楚），这位师兄知道堕胎的罪业，她把一切交给佛菩萨安排，给自己了几天时间，精进念佛，每天只睡四五个小时，佛菩萨加持，胎儿自己走了，就算是报怨的胎儿，也因为师兄的精进令胎儿怨气散去。

堕胎的果报惨烈，无论什么情况请不要堕胎，无论胎儿有问题还是其他原因，可以通过念佛来帮助胎儿，如果还是不想要，养不起等种种原因，我们会联系寺院或其他机构收养孩子，得人身不易，生下来是条命，会笑会叫妈妈，生命神奇，孩子并不是个没有知觉的细胞，现在那么多的不孕不育真的跟堕胎有关系。因果报应丝毫不爽，堕胎后看似解决了个小“麻烦”，可是真正的麻烦才刚刚开始，婚姻不顺，事业下滑，难以怀孕，怀孕易流产或出问题，妇科疾病，夜夜难以入眠......

我们希望更多的人知道堕胎的罪业，反对堕胎杀子，也请劝诫周围想要堕胎的人.......

净空法师开示堕胎的果报：
杀生里面，尤其是堕胎，堕胎的罪过比什麼都重，堕胎是杀人。冤冤相报麻烦可大了。母亲怀孕，怀的这个小孩，这个小孩为什麼会到你家来？跟你家都有因果关系。佛在经上讲，小孩跟父母的关系：报恩、报怨、讨债、还债，四种关系，没有这个关系他不来。如果他来报恩的，你把他杀掉，将来下一生结了冤仇，下一次来报仇；如果是来报仇的，你把他杀掉，好了，仇恨更深。这个事情麻烦大了，所以决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
（节录自净空法师「学佛问答」21-90-10）
二、堕胎有没有罪？
我在国内、国外常常遇到同修来问我：「堕胎有没有罪？」有罪，不但有罪，这个罪业非常重。佛在经上跟我们讲，父子关系是四种缘，所谓「报恩、报怨、讨债、还债」。你过去生中与他结缘，这一生中遇到了，如果是恶缘，他就来讨债、来报怨，你把他杀害了，这个怨恨结得更深，以后再来的时候，报复的力量不晓得强多少倍！如果他是来报恩的、来还债的，你把他杀害了，好事就变成了怨仇。这一点，不学佛的人不明白事理，不知道厉害。学佛的人一定要知道，这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个其他的人，怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一椿事情，万万不可以！
(节录自《大佛顶首楞严经清净明诲章》7-4-04)
　　三、堕胎，诵《地藏经》怎么回向？
问：堕胎，诵《地藏经》怎麼回向？
答：堕胎这个问题非常严重！佛在经上告诉我们，儿女跟父母这个缘非常深，如果没有缘不会到你家里来，到你家里面来的是很深的缘分。缘里面有四种：有报恩来的，过去你对他有恩惠，这一生来的时候就是孝子贤孙。他本来报恩的，你堕胎，把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇。下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信，那没法子！不是说不信就没有，不信没有，我也就不信它了，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在。
　　这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是很费事的。能不能解得开？能解得开，就要看你怎麼去做。《地藏经》里面作法，非常有效果。不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎麼样去帮助他、怎样去超度他，你能够学习婆罗门女、光目女，那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。我讲《地藏经》的时候说得很清楚、很明白，婆罗门女念佛念到一心不乱，以这个功德回向给他，行！你要没有这个功夫，你怎麼超度他？光目女念佛念到功夫成片。
　　我们怎麼知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱里面只有两种人能见得到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱里面去受果报，他见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生。只有这两种人。婆罗门女去参观地狱，鬼王见到她，称她菩萨。念到事一心不乱，就有能力去参观地狱，去教化众生，那是人家一日一夜的功夫，证了果。不是说《地藏经》念念就行了，没那麼轻松、没那麼容易。真正依照经典的道理方法去修行，把自己境界从凡夫提升到菩萨，你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界，次一等，没有到一心不乱，我们可以说她那个应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也得到殊胜的感应。
　　由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵、为人演说」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错会了。「受」是把经典里面讲的理论方法我完全接受；依教奉行，这叫受持。经上讲的道理、讲的方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，没有受持。受持是自利，演说是利他，自行化他。我们不在这上做真功夫，以为多念几声佛号、多念几部经给他回向，那是什麼？小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这是小恩小惠，人家不接受的，这个道理我们要懂得。所以遇到人家要堕胎要劝她，决定不造这个罪业，这个罪业非常非常麻烦！
（节录自净空法师「学佛问答」21-90-37）
四、助人流产的，如何诵经回向？
问：「有助人流产的，是诵《地藏经》或哪一部经为好？需诵多少遍或多长时间？请法师开示。」
答：堕胎的，这个问题严重了。堕胎是跟人家结非常深重的冤仇。这一个神识来投胎，他跟你过去生中有缘分！这是佛在经上讲的，四种缘才到你家里来投胎，这四种缘：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。如果没有这个关系，他不会到你家来。你想想看，如果是报恩来的，你堕胎，把他杀了，恩变成仇，下一次再来，他是来报仇来的，他就不是报恩的。如果是报怨而来的，你杀了他，仇恨上再加仇恨，这怎麼得了？所以这桩事情，非常非常可怕，愈想愈恐怖。为什麼今天社会这麼动乱，天灾人祸这麼多？这是一个主要因素，众生共业所造的，我们一定要知道。
　　为了要解除这个冤仇，你念《地藏经》、念《金刚经》、念《无量寿经》都好，给他回向；诚心诚意的念，希望能化解。要念多少部，那就是你自己决定。你觉得念多少部才能化解这个冤仇？我们一般想的，总是一千部到三千部，看人家答应不答应？人家不答应，还是没有办法。所以这看对方答不答应。但是我们想，能够到一千部到三千部，这个冤仇应该是可以化解。诚心诚意念！如果一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年可以完成。这个事情我们要好好的去想想。
（节录自净空法师「学佛问答」21-90-54）

五、堕胎后怎样做才如法？
问：「关於曾经堕胎的人，知错之后，要怎样做才如法？」
答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中於他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
　　化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什麼多大用处。你说「愿以此功德，庄严佛净土」，你的功德在哪里？你拿什麼功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
　　无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是「冤家宜解不宜结」，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
　　我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲「救人一命，胜造七级浮屠」，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
（节录自净空法师「学佛问答」21-90-55）

六、堕胎两次、流产一次，罪能消吗？
　　问：「我堕胎两次，流产一次，罪能消吗？」
答：这个罪很重很重！当然能消，要看你用什麼样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家来投胎不是随便来的，多少人求儿求女，一生求不到，为什麼原因？过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家里来的，跟你的缘很厚。佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是来报你恩的，你堕胎把他杀掉了，恩就变成仇了，这很可怕！下一次再来的时候，不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这怎麼得了？冤冤相报没完没了，这个结怎麼解开？自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
　　现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神，所谓心诚则灵；不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学。
　　（节录自净空法师「学佛问答」21-90-86）

七、堕胎三次，如何减罪修行？
　　问：我曾经堕胎三次，自知罪业深重，必堕地狱，现遇清净僧人，请慈悲救拔像我一样的女人，如何灭罪修行？
　答：这个事情要真正忏悔，每天把你自己修行的功德，给这个婴儿回向。佛在经上告诉我们，父子（母子也一样），四种缘到你家来的，这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，不是这四种缘，不会到你家里来。如果是报恩的，你要是堕胎，你就把他杀掉了，恩变成仇，他再来的时候是报怨，不是报恩的。如果是报怨的，那好了，怨上再加怨，你的麻烦大了。所以堕胎这桩事情，佛法里头不许可，天主教也不许可，宗教里面都肯定这是很重的罪业。但是再重的罪业都能救，不是不能救，你一心向佛，你就能救，求生净土。将来生到西方极乐世界，自己成就了，倒驾慈航再来度这些众生。在现前，我们念念不忘，时时刻刻帮助别人，时时刻刻把佛法介绍给别人，都是功德，都是好事情。
（节录自净空法师讲述的「信守和睦相处即是拯救世界」21-215-02）

八、堕胎四次，诵经回向后余怨未解，该怎么办？
问：弟子在没有学佛之前，曾经堕胎四次。学佛后，就讀《地藏经》回向给他们。有一次在梦中見到他们，但是知道其中一个对我一直不諒解。后來听了师父上人讲经，就转讀《无量寿经》，但是我心中还是苦，要将这个余怨化解掉，应该再如何去做？请师父给弟子指引。她问了兩个问题，这是一个，我们先给你解答这个。
　答：这个事情很难，化解怨结真的不容易，有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了，不再找麻烦，这就是了了。有些很执著，非报不可，报仇，这种怨恨在阿赖耶裡面就变成种子，生生世世跟著你。佛家常讲，因果通三世，所谓不是不报，时辰未到。而在佛经裡面讲法，它讲得更合理，更是合情合理，「假使百千劫，因缘相会时，果报还自受」，这个說法合情合理。所以，这个怨结可以推到无量劫之后，你說这个事情麻烦不麻烦！我们这些年來參与世界上许多学者专家，包括聯合国的和平活动，我们的目标就是希望化解社会上一些冲突，促进社会的安定和平。做了几十年，有没有效果？看不到效果，好像动亂一年比一年增加，灾害一次比一次严重。这什麼原因？
　　使我们想到老子讲的一句话，老子說「和大怨」，殺人的怨是最大的怨结。大怨，古人在注解裡面讲有兩种，一种是殺父之仇，这是大怨，何况你殺他。你殺他，他不是甘心情愿被你殺，他有怨恨，这个事情麻烦。所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，「必有余怨」，这老子說的。表面上平息了，内裡头那个恨的意思没有化解掉，这个东西很麻烦。什麼时候才能化解？觉悟就化解，在佛法裡面讲，像今天经上讲的贪瞋痴断了，永远断了，那就化解了；烦恼都断了，他不再有瞋恚心。哪个修行人到这个境界？所以真正这个余怨，生生世世的余怨统统化解掉，是圆教初住菩萨，破一品无明，证一分法身，那真正进入永久和平。永久和平，西方极樂世界永久和平，华藏世界永久和平，諸佛报土永久和平，这裡头决定没有丝毫余怨。
　　所以我常常教人，我们用功，功夫要知道用在什麼地方，用在化解自己内心对一切人事物的对立；要把内心这个矛盾化解掉，你的身心平和，中国人常讲心平气和。你有贪瞋痴慢、有自私自利，你的心永远不清净，永远不平；换句话說，和平这兩个字，你永远做不到，心平气和，那只是一句成语，你没有分。我们学佛初步的功夫，就要从这裡下手，在生活当中、工作当中、处事待人接物学心平气和。勉强学学不到，要真正用功夫，功夫就是把自己的怨结，看不顺眼的人、讨厌的人，都能看成欢喜，都能看成平等，这是修行真正的功夫。
　　这就转境界，转惡为善，转怨为亲，转迷为悟，转凡成圣。你要会转，不会转不行，这样子才能够化解余怨。他虽然有怨恨，我没有，他纵然來害我，我也很樂意接受。为什麼？帐清了，欠命的要还命，欠钱的要还钱，这个帐就了了，是好事，不是坏事。但是你到这个境界，如果再发心帮助别人觉悟，就是一般讲的弘法利生，你的这些冤亲债主有余怨的，見到你也不忍心害你。为什麼？你现在在做好事，这时候不是害你的时候，甚至於他随喜。你常常把这些功德回向给他，他都得利益，那个余怨才能化解，我们要真干。
　　（节录自净空法师「学佛问答」21-227）

　九、关于未婚先孕的开示
　　问：请教老和尚，阿弥陀佛。因为我妹妹已经怀孕五个月，她因为已经跟对方分开了，然后家里只剩下我母亲，父亲已经出家，我母亲有点烦恼说将来生下来这是小男生，没有男众可以教育，不知道老和尚有没有什麼方法可以开示指点一下。
　答：既然来了，都有因缘的，一定要好好的去照顾他、去教导他。佛在经上告诉我们，儿女缘分有四种，报恩、报怨、讨债、还债这四种缘，没有这四种缘不会到你家里来。如果你要是拒绝，现在就是说堕胎，堕胎就是把他杀掉了，他要是报恩来的就会变成冤仇，如果是报怨来的，那个怨恨就加一倍，这个都很麻烦，所以一定要好好的把他扶养成人，这才是正确的，这是要多多的照顾，好好的教导他。如果是报恩，恩上再加恩，他将来一定是孝子贤孙；如果是报怨，那个怨可以化解，也不至於对家庭有严重的伤害，这个道理要懂。
　　（节录自净空法师「学佛问答」21-250）

十、胎儿染色体异常怎么办？
　　问：「弟子现在怀有五个月的身孕，但是羊膜穿刺的结果却得知婴儿染色体异常。这样的小孩除了低智能外，最糟的是有精神异常的可能。另外，在他长成或发展性的特徵时，可能会有性攻击或者性别混乱的现象发生。我身边的人，没有人愿意我留下这个婴儿，所以决定在两天后，也就是十九日做小产的催生。我个人知道这是很重的罪，亦不想和婴儿结下恶缘，却不知应该怎麼办。请师父在我引产前教导我应该怎麼做，怎麼弥补我将犯下的重罪？求净空法师快快帮助我，无限的感激！」
答：这是从台湾传来的。这个问题在现在的社会，几乎每一个地方、地区都有这样同类的事情发生。从佛法的观点上来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果。所以我们现在看到这些情况，我们看了也很难过。可是儿女跟父母是有直接而密切缘分而来的。世间人多少人想求儿女求不到，那是跟儿女没有缘分。有人不想要的偏偏来。什麼原因？佛跟我们讲，儿女跟父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。而实际上说，人与一切众生都有这四种缘。如果个小孩是来报恩的，你要把他杀掉，堕胎就是杀他，恩就变成仇了；如果是来报怨的，那个仇恨上就更加仇恨了，麻烦可大了。讨债、还债再加上命债，我们知道因果通三世，冤冤相报，没完没了。我们这一世，所遭遇种种不幸，过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在、很快乐，一切都能够称心如意，那是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。
　　在这种情形、状况之下，实在讲，医生的判断未必正确。但是我们说的话没有人相信，他们相信医生的话，医生是属於科学，我们这个宗教是属於迷信的，他就不能接受，这就没有法子了。在这样情况之下，在中国确实有不少好的中医大夫，我相信中医诊断、治疗，有些地方确实是西医所不能够比的，不妨多看看、多参考参考。但是她这个时间来不及了，她说是十九号。今天几号？今天十八，那是明天。
　　做弥补的方法，这是不得已挽救的方法，为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这个事情不难做，在中国大陆要建一所小学，费用不多，大概新加坡的钱，在比较偏远地区五、六万块钱就够了，比较接近都市的地区建一个小学大概要十万块钱。这个事情可以拜托李会长去做。我们在大陆，现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，我想这个小孩一定会很欢喜。然后再是诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。因为他是个婴儿，建小学一般儿童是最欢喜的。我给她提供这个建议，她可以回去仔细去想想。如果愿意做，我相信李会长一定肯帮这个忙。
　　（节录自净空法师「学佛问答」21-90-31）

小朋友

都仔细看看吧

小朋友

宝贝天使

非常好！！