珍惜生命 请勿杀子堕胎

Jake

据世界卫生组织保守评估，全世界每年堕胎人数达五千万例。历史上伤亡最惨重的第二次世界大战打了六年，死亡人数平均每年一千万。换言之，堕胎每年死亡人数，就是二战五倍之多！

　　堕胎即是杀人。父母与子女缘分至深，总不外乎报恩、报怨、讨债、还债四种缘。子女来报恩者，若杀害之，则恩变为怨，日后必恩将仇报；报怨者，若杀害之，则怨上加怨，日后报复必惨痛无比；讨债者，若杀害之，债务又加仇杀；还债者，若杀害之，则又加一命债，冤冤相报没完没了，苦不堪言。戕残至亲骨肉，世之惨痛至极者无过此也！而造业受报，沉沦于六道苦海之中，又何有穷极？

　　婴灵于母腹之中孕育之时，即遭受凌迟处死，其苦难以言喻，其心怨恨至极，是故凝结成至深之怨气，使得世间天空中时常出现阴沉沉、灰蒙蒙之景象。古人云：「万恶淫为首。」由邪淫而导致堕胎，为纵欲而杀害儿女，此更是当今世间天灾人祸日趋频仍最首要之因素。

　　如何从根本上解决此问题？挽救之道，唯有宣扬伦理、道德、因果、宗教之教育，使人们明了「父子有亲」的伦常之理、因果报应丝毫不爽的宇宙真谛，发扬圣哲仁慈博爱之宗教教育，以教育化导人心，方能真正匡正世风，长善救失！

　　香港佛陀教育协会诸仁者悲心恳切，为挽世风，夙兴夜寐、不殚劬劳；广征博引，半载汇集成书，劝勉世人切勿杀子堕胎。其内容确凿详实、图文并茂，彰显善恶因果报应，以真诚忏悔改过化解冤仇，诚劝世救世之大善书也！

　　老衲阅而善之。今此书出版在即，即以鸿爪词组以随喜赞叹此殊胜功德。奉劝诸君仁者，切勿纵一时之欲，而犯下杀子堕胎弥天之大恶！果能节而不犯，即是救己救人救世之大德，胡不为之哉！

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　二○一二年一月二十三日

第一章 为什么不能堕胎?

堕胎是一个全球性的大问题

当今社会将堕胎视为平常事，根据世界卫生组织的保守估计，全球每年的堕胎人数超过五千万例，也就是说，每天都有十五万个孩子死于堕胎。美国研究两性健康的「葛特马赫协会」（Guttmacher Institute）估计，全球每五个怀孕妇女，就会有一个堕胎。不但如此，不安全的人工流产导致每年约七万名妇女死亡，且每年有五百万名妇女因堕胎不当引起并发症，需接受治疗。

　　历史上死伤最为惨烈的第二次世界大战，平均每年死亡人数是一千万，而现在每年因为堕胎而死亡的人数则是二战的五倍之多。即使是历史上最严重的自然灾害，其杀伤力都不及堕胎严重。发生于二００四年的印度尼西亚大海啸，最严重的那天造成了二十五万人死亡，但是全球因为堕胎而死亡的人数，两天就达到了三十万。也就是说，仅仅考虑堕胎一项因素，就已经相当于让地球每时每刻都处于战争、自然灾害之中了。

　　当前，已经有很多有识之士强烈呼吁医生停止提供堕胎服务，他们已经看到堕胎是当今社会众多乱象的根源所在。对于我们中国人来说，堕胎的严重程度更是已经达到了最危急的时刻，我国都以高达一年一千三百万的堕胎人数高居全球各国之首，这就是说，我国每年可以「灭掉」一个大都会东京，或者失去一个柬埔寨！这样触目惊心的情况，能不让我们提起警觉、坐言起行挽救世风吗？

【附】相关图表
图一、美国从1970年代到2008年间堕胎发展趋势，图中可见70年代至80年代堕胎现象猛增。

由于全球堕胎的趋势情况缺乏早期的资料，而美国的情况与全球堕胎发展趋势相同，故在此采用「葛特马赫协会」（Guttmacher Institute）的研究报告：《美国堕胎发展回顾》作为参考。图中可见，七零年代到八零年代之间，堕胎现象猛增，由每年不到20万例堕胎突升至160万的高峰值。此后，虽然有些下降，到2000年后，依然维持在120万例的高位，不再下降了。

图二、全球不同地区堕胎数量的比例，图中可见，亚洲是堕胎问题最严重的地区，二零零三年，62%的堕胎发生在亚洲。

资料来源：「葛特马赫协会」（Guttmacher Institute）发表于2009年的研究报告:《全球堕胎趋势研究》（Abortion Worldwide: A Decade of Uneven Progress.）

图三、全球每五个怀孕中，就有一个会堕胎。

该图显示，全球每五个怀孕的案例就有两个是意外怀孕。有一个意外怀孕以堕胎结束。（资料来源「葛特马赫协会」（Guttmacher Institute）2009年研究报告: 《全球堕胎趋势研究》（Abortion Worldwide: A Decade of Uneven Progress.）

图四、中国每年堕胎案例的总数表（单位：万例）。在2010到2011年间，就有大约1,300万堕胎案例。

第二章 悲惨世界——婴灵的非人境遇实录

(一)、生命始于受孕之时--现代科学的结论

《悲惨世界》（Les Miserables）是法国作家雨果的文学作品，它描述了十九世纪社会底层的人们困苦不堪的生活状况。然而相对于被堕胎的婴灵，十九世纪法国贫民的处境已经是天堂了。同样的，二十一世纪生活在美国的一只流浪狗，它所受到的待遇，都好过那些随时可能被母亲遗弃的胎儿。

本章将在多个角度向世人大致描述婴灵的非人处境的凄惨和困顿，这些都是我们很多人因为看不到而忽略的事实。众多提供婴灵生存状况的人们深切感到，有必要尽快让婴灵的悲惨境况公诸于世，以遏制当前日益泛滥的堕胎潮，让曾经堕胎的人们早日回头、知过改过。

婴灵所要承受的巨大痛苦从堕胎的那一刻就开始了，并且从此永无宁息地承受着我们人类难以想象的痛苦和折磨，甚至生生世世都得不到解脱！

孩子们在被堕胎的时候，他们在母亲的肚子里大声呼叫求救，但是我们听不到；他们在生命最柔弱的时刻，承受着比凌迟处死更加残忍的极刑，但是我们不知道；他们被父母无情遗弃之后，过着到处游荡、饥寒交迫、备受欺凌的生活，但是我们看不到；当他们万般辛苦地找到父母，非常悲痛之下前来报复，但是我们依然不知觉醒。

现在，这些几十亿甚至上百亿的小婴灵聚集在我们世界的上空，积蓄着巨大的力量，随时准备报复人类的残忍和无知。此时，我们却茫然生活在这个混乱苦难的现代社会，执迷于对财富、淫欲和享受的追逐而不能自拔、不愿回头。小婴灵们常常在我们身边哭泣，可是我们却因为利欲熏心而对他们置若罔闻。

来自婴灵的呼声希望能够唤醒更多的有识之士力挽狂澜，让全球社会尽快凭借回归伦理道德来重整河山，让所有的婴灵都能因我们断恶修善而永脱忧苦。毕竟，我们是婴灵的父母，只要我们能以身作则，真正知过能改、一心向善，总有一天婴灵真的会感到父母的真诚悔过和无尽的慈爱，领受慈悲博爱那不可思议的力量——爱人如己、爱是宇宙的核心。

(一)、生命始于受孕之时--现代科学的结论

现代科学的结论是非常清楚的：人类生命开始于受孕的时候。这是科学事实，不是哲学、推测、意见、猜想，或者理论。

一九七一年十月，在「洛伊对韦德」（Roe vs. Wade）案之后，二百二十位杰出的医生、科学家和教授联署，向高等递呈一份顾问摘要(此类档案乃是就某法律问题向法庭提出建议)。他们向法院说明，现代科学已经证实了人类生命是延续的，未诞生的孩子，从受孕的那一刻起就是一个人，应该和其母一样，被视为人。这份文件的要旨是「说明现代科学(胚胎学、胎儿学、遗传学、产期学，与所有的生物学)，都清楚而肯定地证实：未诞生的婴儿确已是个人。」

例如，「在第七个星期的时候，(未诞生的婴儿)已具备成人所有的外部特征和内部器官……大脑的构造已如成人的脑，送出脑波，指挥其它器官的功能……心脏稳定地跳动，胃部产生消化的汁液，肝脏制造血细胞，肾脏也开始活动，从小孩的血液中抽取尿素……手臂和身体的肌肉已经在运动。第八个星期之后……足月的婴儿所具备的每一样构造都已齐全。」毫无疑问，这份文件用科学事实证明了人的生命是开始于受孕之时。

一九八一年，美国国会对「人类生命从受孕时候开始？」这个问题举行听证会，国际名科学家出席一个参议院立法委员会，哈佛大学医学教授洛兹，科拉罗多州大学医学院的鲍斯(Watson Bowes)博士，宾州大学医学院的庞基凡尼(Alfred Bongiovann)博士，迪米而(McCarthy De Mere)博士（是一个开业的医生，也是田纳西州大学的法律教授），世界有名的遗传学家李居讷(Jerome Lejeune)博士（是法国巴黎迪卡大学的基础遗传学教授），美奥诊所医疗遗传学系的主任高登教授，都证实说：人的生命开始于受孕之时。

当时美国参议院主持一连八天的听证会，共请出五十七位证人。参议院的报告结论说：

医生、生物学家，和其它科学家都同意，受孕是一个人生命的起始点--该个体是有生命的，且是人类的一份子。在无数的医学、生物学和科学文献中，对于这一点有一致性的看法。

科学家们不论有任何宗教观或没有宗教观(不可知论者、犹太教、佛教、无神论者、基督徒，印度教等)，都同意生命开始于受孕之时。这是为什么国际医学道德法典声明：「一位医生必须时刻谨记保存人类从受孕直到死亡的生命之重要性。」

所以日内瓦宣言要求医生声明：「我必对人类受孕起的生命保持至高的尊重--即使遭受威胁，我仍不会以自己的医学知识触犯人道法律。」

人类生命是否始于受孕，究竟有何差别？其差别就在于：若人类的生命始于受孕之时，那么，堕胎就是杀人。