关爱妇女健康

张秀玲

      妇女选择堕胎，无论是公开的还是隐密的，也无论是自愿的还是被逼的，都会对妇女的情绪和精神产生诸多不良影响，乃至持续很长时间。尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生负罪感，懊恼、悔恨、沮丧、忧虑、伤心、无助、失眠、哭泣、做恶梦、失去安全感、产生失落感，严重时会影响工作和生活。西方医学称之为“流产后精神失调症”。
　　不仅如此，不安全的堕胎手术还会危害妇女的生命安全。世界卫生组织有资料表明，全球每年有八千万妇女接受不够安全的堕胎手术，其中会有八万人因此丧命。妇女随意堕胎，不仅危险性高，而且可能产生严重的后遗症。如堕胎不完全，子宫腔内残留的胚胎骨头或组织会造成不孕。人工流产会引起出血、发炎、子宫腔粘连等不孕后遗症。
　　无论是关心母体的身心健康，还是尊重胎儿的生命权，妇女都不要轻易堕胎。
　　保障男性生育权
　　以前，在我国法律中根本没有提到男性的生育权。由于某种原因，没有经过丈夫的同意，妻子也可根据自己的意愿自行堕胎。在一对合法夫妻中，丈夫的生育权没有保障，会由此引起种种家庭纠纷。
　　２００２年９月１日起在我国正式实施的《人口与计划生育法》，首次提到男性的生育权，并从法律上予以支持。男性生育权虽然在法律上对妇女的生育权会有所限制，增加了堕胎的不确定因素，但还不能从根本上防止堕胎。即使如此，反对妇女随意堕胎，也是对于男性生育权的尊重。

　　提倡避孕节育
　　我国法律不保护近亲结婚，但表兄妹缔结连理也不少见。他们本人也许知道近亲结婚会对子女带来不利，但往往不能做出明智的选择。一旦导致胎儿畸形、发育不良而选择堕胎，他们的罪过就大了。
　　另外有些患遗传性疾病、传染性疾病或精神性疾病，医学上证明不适合生育的男女，自己也应理智地做好避孕节育，而不是把自己的痛苦延续到下一代身上，或者结下“苦果”，又要堕胎害命。而那些目前或者根本不想要小孩的未婚男女和已婚夫妇，更应理智地选择避孕节育，一方面不会给自己带来身心上的伤害，另方面也不会伤及无辜的生命。
　　总之，由于我国复杂的人口环境，在法律上虽然不反对堕胎，但无论是从人道主义、社会道德还是自身健康层面上说，控制人口的最好方式是避孕节育。而有宗教信仰的妇女则应该对这一问题慎之又慎，绝不可轻易选择罪恶的堕胎。社会普通民众也应基于自律、自爱和人道主义，选择避孕节育，远离堕胎。

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