佛教不赞同堕胎

沐沐

堕胎的问题似乎愈来严重，请问佛教对堕胎的看法？如何协助她们度过身心的煎熬？如何为胎儿超渡？如何才能消除罪愆？　　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　中台世界的回覆

　　传祚居士：

　　佛教是不赞同堕胎的，为什么呢？第一、从身心健康的方面来说：医疗手术上的煎熬，使得母亲在身体上受到极大创伤，不但影响身体健康，甚至会造成日后的不孕或容易流产等种种问题。而大部份的堕胎行为并非出自于己愿，通常是在不得已的情形下，才会选择这种方式，因此，在母亲的心理上难免会产生极大的罪恶感，日后心中的阴影更是难以抹灭。所以此时，除了母亲本人须于身心上作调适外，周遭的亲人亦应多予以一份关心与照顾。而最重要的，可以透过佛法中的诵经拜佛、静坐忏悔，以及在法会中立幽灵超荐牌位等等各种修福修善的方式，将功德回向给无辜的孩子，使其能够早日超生善道。

　　第二、从佛法慈悲及因果的角度来说：佛法中最根本的教义就在于慈悲，而不杀生就是慈心、悲心的具体表现。因此，在大部分的戒律中便是以不杀生为首要戒条，如五戒、沙弥(尼)戒及菩萨戒等。一般人以为堕胎不属于杀生，其实，就在受孕的刹那间，神识早已入胎成为一个新的生命体。因此，堕胎就是一种杀害生命的行为，不但违反了佛法中慈悲的精神，并且会招感短命、多病的业报。

　　现今，堕胎的问题日趋严重，坊间更有不肖之人，以婴灵附身的种种言说来恐怖堕胎者的心理，藉机诈骗谋财。大众若能明了堕胎的诸多负面业报，则不会再做此不智之举。然而，如果堕胎已属事实，则应以更积极的方式来做功德回向。如上所述，不但能让往生的胎儿得到利益，再加上平日的用功及忏悔功深，母亲本身也能获得心灵上的平静，进而消除罪愆。